鞞婆沙论∵第十四卷 大藏经“鞞婆沙论∵第十四卷”。 鞞婆沙论∵第十四卷 阿罗汉尸陀槃尼撰 符秦羪宾三藏僧伽跋澄译 中阴处第四十一(出阿毗昙结使揵度人品非次) 中阴者。何以故作此论。答曰。断他意故作此论。或有欲令有中阴。或有欲令无中阴。鞞婆阇婆提欲令无中阴。育多婆提欲令有中阴。问曰。鞞婆阇婆提何意欲令无中阴。答曰。彼从佛契经欲令无有中阴。五无间罪作已。增长无间必生地狱中。若以无间生地狱者。是故无中阴。余契经说偈曰 梵志命根尽未至阎王所 ... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 17 浏览
鞞婆沙论∵第十三卷 大藏经“鞞婆沙论∵第十三卷”。 鞞婆沙论∵第十三卷 阿罗汉尸陀槃尼撰 符秦羪宾三藏僧伽跋澄译 八智处第三十九 八智者。法智未知智知他心智等智苦智习智尽智道智。问曰。何以故彼作经者依八智而作论。答曰。彼作经者意欲尔。如所欲如是作经。与法不相违。以是故依八智而作论。或曰。彼作经者无事。问曰。何以故彼作经者无事。答曰。此是佛契经。契经说八智。彼作经者于佛契经中依本末处所。已此阿毗昙中作论。彼作经者不能八智中减一智已立七智。... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 17 浏览
鞞婆沙论∵第十二卷 大藏经“鞞婆沙论∵第十二卷”。 鞞婆沙论∵第十二卷 阿罗汉尸陀槃尼撰 符秦羪宾三藏僧伽跋澄译 四无色处第三十五 四无色者。空处识处不用处有想无想处。问曰。何以故作此论。答曰。断他意故作此论。或有欲令无色中有色。或有欲令无色中无色。鞞婆阇婆提欲令无色中有色。育多婆提欲令无色中无色。问曰。鞞婆阇婆提何意欲令无色中有色。答曰。彼从佛契经起无色中有色。彼言。世尊契经说。名色缘识。识缘名色。无色中有识。若无色中有识者。亦当应有... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 17 浏览
鞞婆沙论∵第十一卷 大藏经“鞞婆沙论∵第十一卷”。 鞞婆沙论∵第十一卷 阿罗汉尸陀槃尼撰 符秦羪宾三藏僧伽跋澄译 四等处第三十四 四无量等慈悲喜护。问曰。何以故次禅说无量等。答曰。从禅生故次说等禅。有余功德次说无量等。问曰。无量等有何性。答曰。慈悲护无贪性取彼共有法相应法。欲界色界有五阴性。喜根性取彼共有法相应法。欲界色界五阴性。问曰。若喜是喜根性者。彼婆须蜜施设云何通彼问。慈云何。答言。慈及慈相应痛想行识。云何痛与痛相应耶。答曰。彼说... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 16 浏览
鞞婆沙论∵第十卷 大藏经“鞞婆沙论∵第十卷”。 鞞婆沙论∵第十卷 阿罗汉尸陀槃尼撰 符秦羪宾三藏僧伽跋澄译 四禅处第三十三 四禅者。初禅二禅三禅四禅。问曰。四禅有何性。答曰。五阴是性。此是禅性已种相身所有自然。说性已当说行。何以故说禅。禅有何义。为弃结故禅耶。为正观故禅耶。若弃结为禅者。无色中亦有定谓能弃结。若正观为禅者欲界中亦有定谓能正观。作此论已。有一说者。弃结故名为禅。问曰。若弃结名为禅者。无色中亦有定谓能弃结。何以故不名为禅... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 16 浏览
鞞婆沙论∵第九卷 大藏经“鞞婆沙论∵第九卷”。 鞞婆沙论∵第九卷 阿罗汉尸陀槃尼造 符秦羪宾三藏僧伽跋澄译 四圣谛处第三十二之余 如世尊契经说。当知苦如阿毗昙说如以智知一切法。何以故世尊说独说知苦。答曰。观时故此说二种时。观时分别时。如观时如是佛契经说。当知苦如分别时。如是阿毗昙说以智知一切法。复次说二种随顺。观随顺分别随顺。如观随顺如是佛契经说。当知苦如分别随顺。如是阿毗昙说以智知一切法。或曰。一向无漏知。故佛契经说。当知苦有漏无... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 16 浏览
鞞婆沙论∵第八卷 大藏经“鞞婆沙论∵第八卷”。 鞞婆沙论∵第八卷 阿罗汉尸陀槃尼撰 符秦羪宾三藏僧伽跋澄译 四圣谛处第三十二之一 四谛者。苦谛习谛尽谛道谛。问曰。四谛有何性。阿毗昙者说曰。五盛阴是苦谛。有漏因是习谛。数缘灭是尽谛。学无学法是道谛。譬喻者说曰。名及色是苦谛。行及结是习谛。行及结灭是尽谛。止及观是道谛。鞞婆阇婆提说曰。八苦相是苦是苦谛。余苦虽苦非苦谛。当来有爱是习是习谛。余爱及余有漏法。虽习非习谛。当来有爱灭是尽是尽谛。... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 16 浏览
鞞婆沙论∵第七卷 大藏经“鞞婆沙论∵第七卷”。 鞞婆沙论∵第七卷 阿罗汉尸陀槃尼撰 符秦羪宾三藏僧伽跋澄译 色无色法处第二十二 色法者无色法者。问曰。何以故作此论。答曰。断计我人意故。及现大妙智故。断计我人意者。此色法无色法非是我。现大妙智者。若有行智成就智。彼以此二句便知一切法。谓此俱摄一切法。具足一切法。是谓断计我人意故及现大妙智。故作此论。色法无色法者。问曰。色法云何。答曰。十色入及一入少所入法入是。问曰。无色法云何。答曰。一... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 18 浏览
鞞婆沙论∵第六卷 大藏经“鞞婆沙论∵第六卷”。 鞞婆沙论∵第六卷 阿罗汉尸陀槃尼撰 符秦羪宾三藏僧伽跋澄译 十二入处第十八 十二入者。眼入色入耳入声入鼻入香入舌入味入身入细滑入意入法入。问曰。何以故。彼作经者依十二入而作论。答曰。彼作经者意欲尔。如所欲如是作经与法不相违。以是故。依十二入而作论。或曰。彼作经者无事。问曰。何以故。彼作经者无事。答曰。此是佛契经。彼契经有生闻梵志。彼中食后彷徉游行至世尊所。到已共世尊面相慰劳已在一面坐。... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 17 浏览
鞞婆沙论∵第五卷 大藏经“鞞婆沙论∵第五卷”。 鞞婆沙论∵第五卷 阿罗汉尸陀槃尼撰 符秦羪宾三藏僧伽跋澄译 十八界处第十七 十八界者。眼界色界眼识界。耳界声界耳识界。鼻界香界鼻识界。舌界味界舌识界。身界细滑界身识界。意界法界意识界。说曰。此界亦是略说。亦是广说。略说者因大经故。如大本起大般泥洹。广说者因入故。入者亦是略说亦是广说。略说者界故。广说者阴故。阴者亦是略说亦是广说。略说者入故。广说者如所说诸有为求。是苦因彼故。更有说者。界... 大藏经 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 16 浏览
