大藏经
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佛说出生菩提心经∵第837部

佛说出生菩提心经∵第837部

大藏经“佛说出生菩提心经∵第837部”。　　佛说出生菩提心经∵一卷　　大隋北印度三藏阇那崛多译　　如是我闻。一时婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众百千人俱。复与无量阿僧祇不可说大菩萨众。所谓十方来集　　尔时王舍大城有婆罗门姓大迦叶。于睡眠中。梦见阎浮提内。有大莲华其华千叶。光明遍照三千大千世界。微妙最胜七宝所成。于莲华内见有月轮。彼月轮内又见丈夫放大光明普照一切。此四天下所有众生见斯光者。生大欢喜踊跃无量皆受快乐。尔时迦叶婆罗门睡觉已...
大藏经 1970年01月01日
大般若波罗蜜多经∵第一百七十四卷

大般若波罗蜜多经∵第一百七十四卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第一百七十四卷”。　　大般若波罗蜜多经∵第一百七十四卷　　三藏法师玄奘奉　诏译　　初分赞般若品第三十二之三　　复次世尊。菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。于眼界。不作大不作小。于色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。亦不作大不作小。于眼界。不作集不作散。于色界乃至眼触为缘所生诸受。亦不作集不作散。于眼界。不作有量不作无量。于色界乃至眼触为缘所生诸受。亦不作有量不作无量。于眼界。不作广不作狭。于色界乃至眼触为缘所生诸受。亦不作广不...
大藏经 1970年01月01日
大般若波罗蜜多经∵第一百七十三卷

大般若波罗蜜多经∵第一百七十三卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第一百七十三卷”。　　大般若波罗蜜多经∵第一百七十三卷　　三藏法师玄奘奉　诏译　　初分赞般若品第三十二之二　　复次舍利子。菩萨摩诃萨不为引发八解脱故应引发般若波罗蜜多。不为引发八胜处九次第定十遍处故应引发般若波罗蜜多。世尊。云何菩萨摩诃萨不为引发八解脱故应引发般若波罗蜜多。不为引发八胜处九次第定十遍处故应引发般若波罗蜜多。舍利子。以八解脱无作无止无生无灭无成无坏无得无舍无自性故。菩萨摩诃萨不为引发八解脱故应引发般若...
大藏经 1970年01月01日
大方广师子吼经∵第836部

大方广师子吼经∵第836部

大藏经“大方广师子吼经∵第836部”。　　大方广师子吼经　　大唐天竺三藏地婆诃罗译　　如是我闻。一时薄伽梵在日月宫中胜藏殿上。与大比丘众九十百千俱胝及无量菩萨摩诃萨俱　　尔时佛告胜积菩萨。北方去此六十恒河沙佛土。俱胝那由他百千微尘等刹。有世界名曰欢乐。佛号法起如来应正等觉。现在说法。以立持安普利一切。今欲说大方广名师子吼。难遇难闻。汝可诣彼听受法要。尔时胜积菩萨受佛教已。即往欢乐世界见法起佛。顶礼双足右绕七匝却住一面。时法起佛见胜积菩...
大藏经 1970年01月01日
如来师子吼经∵第835部

如来师子吼经∵第835部

大藏经“如来师子吼经∵第835部”。　　如来师子吼经　　元魏天竺三藏佛陀扇多译　　如是我闻。一时婆伽婆住日月宫中胜藏殿上。与大比丘众九万九千亿人众俱。菩萨摩诃萨八万四千亿那由他百千万人　　尔时世尊告胜积菩萨言。汝往北方去此世界六千亿恒河沙等诸佛世界。复过百千万亿算数世界之外。有佛世界名曰欢喜。彼中有佛号曰法上如来应正遍知。于今现命现住为众生说法。彼佛世尊于今欲说大师子吼方广法门。汝可往听。善男子。彼胜法门甚难得闻　　胜积菩萨即受佛教...
大藏经 1970年01月01日
大般若波罗蜜多经∵第一百七十二卷

大般若波罗蜜多经∵第一百七十二卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第一百七十二卷”。　　大般若波罗蜜多经∵第一百七十二卷　　三藏法师玄奘奉　诏译　　初分随喜回向品第三十一之五　　尔时具寿善现白佛言。世尊。如世尊说。是善男子善女人等随喜回向。为最为胜。为尊为高。为妙为微妙。为上为无上无等无等等。世尊齐何。说是随喜回向。为最为胜。为尊为高。为妙为微妙。为上为无上无等无等等。佛言善现。是善男子善女人等。普于过去未来现在十方世界一切如来应正等觉。声闻独觉菩萨。及余一切有情诸善根等。不取不...
大藏经 1970年01月01日
大威灯光仙人问疑经∵第834部

大威灯光仙人问疑经∵第834部

大藏经“大威灯光仙人问疑经∵第834部”。　　大威灯光仙人问疑经　　隋天竺三藏阇那崛多等译　　如是我闻。一时婆伽婆在伽耶城。成道未久。与诸比丘一切众俱。其中或有得于一果。及以二果三四果者。随其得果所有功德皆悉明净。复有九十九亿诸菩萨众。及二十八亿诸天众等。复有比丘比丘尼优婆塞优婆夷无量众数。及六万力士。十二亿等诸尼干子。复有八万四千五通仙人。复有五百诸外道等。皆悉以灰涂于身体。露现胸臆。肉尽脂消。唯余皮骨。伛偻曲背结发自里。披树皮衣手执瓶...
大藏经 1970年01月01日
大般若波罗蜜多经∵第一百七十一卷

大般若波罗蜜多经∵第一百七十一卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第一百七十一卷”。　　大般若波罗蜜多经∵第一百七十一卷　　三藏法师玄奘奉　诏译　　初分随喜回向品第三十一之四　　若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。如实知地界不堕欲界色界无色界。如实知水火风空识界。不堕欲界色界无色界。若俱不堕三界则非过去未来现在。若非三世则不可以彼有相为方便。有所得为方便。发生随喜回向无上正等菩提。何以故。以地界等法自性不生。若法不生则无所有。不可以彼无所有法。随喜回向无所有故。若菩萨摩诃萨修行般若波罗...
大藏经 1970年01月01日
第一义法胜经∵第833部

第一义法胜经∵第833部

大藏经“第一义法胜经∵第833部”。　　第一义法胜经∵翻译之记　　夫爱法者必深善根。涅槃经云。供佛二恒。魏尚书令仪同高公。重法心成。生上财想。博采梵文。广崇翻译。且第一义法胜经者。诸法门中。此其髓也。公意殷诚。感之题额。沙门昙林。瞿昙流支。兴和四年岁次壬戌。九月一日甲子换文。始末四功。质义乃定。五千五百七十六字　　第一义法胜经　　元魏婆罗门瞿昙般若流支译　　如是我闻。一时婆伽婆住伽耶城。成道未久。与胜中胜诸比丘俱。九十九亿诸菩萨众。...
大藏经 1970年01月01日
大般若波罗蜜多经∵第一百七十卷

大般若波罗蜜多经∵第一百七十卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第一百七十卷”。　　大般若波罗蜜多经∵第一百七十卷　　三藏法师玄奘奉　诏译　　初分随喜回向品第三十一之三　　复次大士。若菩萨摩诃萨于所修作诸福业事。正知离色离受想行识。正知离眼处。离耳鼻舌身意处。正知离色处离声香味触法处。正知离眼界离色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。正知离耳界离声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。正知离鼻界离香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。正知离舌界离味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。正知离身界...
大藏经 1970年01月01日