大藏经
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大般若波罗蜜多经∵第二百三十二卷

大般若波罗蜜多经∵第二百三十二卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第二百三十二卷”。　　大般若波罗蜜多经∵第二百三十二卷　　三藏法师玄奘奉　诏译　　初分难信解品第三十四之五十一　　复次善现。无相解脱门清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无相解脱门清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若无相解脱门清净。若受想行识清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。无相解脱门清净故眼处清净。眼处...
大藏经 1970年01月01日
佛说除盖障菩萨所问经∵第一卷

佛说除盖障菩萨所问经∵第一卷

大藏经“佛说除盖障菩萨所问经∵第一卷”。　　佛说除盖障菩萨所问经∵第一卷　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译　　如是我闻。一时佛在象头山中。与大苾刍众七万二千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。如大龙王。诸有所作悉已成办。释诸重担逮得己利。尽诸有结。正智妙心俱得解脱。诸心自在到胜彼岸。善入法界建立法幢。心能弃舍一切利养。正善出家极善具圆。满足诸愿住涅槃道。唯一补特伽罗现居学地。所谓***阿...
大藏经 1970年01月01日
无所有菩萨经∵第四卷

无所有菩萨经∵第四卷

大藏经“无所有菩萨经∵第四卷”。　　无所有菩萨经∵第四卷　　隋天竺三藏阇那崛多等译　　尔时王舍城中。频婆娑罗王。而有一女欲出游时。频婆娑罗王。敕诸侍女其数一千。汝等已为我女眷属。共相围绕于彼之处。王所饮食汝等常食。汝等常饮。彼王舍城。多有妇女其数一千。闻此语已种种璎珞庄严自身。彼诸妇女。见是希有可喜诸花。身心喜悦不能自胜。欲取彼华遂不能取不能远离。申手欲取去华一尺而不能及。见彼诸华皆悉向于毗福罗山去而不住　　尔时众人及千妇女。及...
大藏经 1970年01月01日
无所有菩萨经∵第三卷

无所有菩萨经∵第三卷

大藏经“无所有菩萨经∵第三卷”。　　无所有菩萨经∵第三卷　　隋天竺三藏阇那崛多等译　　尔时世尊即便微笑。有金色光从佛口出。上至梵世遍照三千大千世界。绕佛三匝还从顶入。尔时众中有一菩萨名曰不染。从坐而起整理衣服。偏袒右边右膝着地。合掌向佛白言。世尊。以何因缘今现微笑。诸佛如来若微笑者非无因缘唯愿解说令众欢喜。尔时佛告不染菩萨。善男子。是难调怨仇杀害人者。于未来世过八十九百千阿僧祇劫已后。当得作佛。号曰利上功德如来阿罗诃三藐三佛陀当...
大藏经 1970年01月01日
无所有菩萨经∵第二卷

无所有菩萨经∵第二卷

大藏经“无所有菩萨经∵第二卷”。　　无所有菩萨经∵第二卷　　隋天竺三藏阇那崛多等译　　世尊。我于彼时。复见彼诸听法大众。以天人花及众宝物。而散佛上及诸菩萨而听法已。复更出生种种音乐杂色衣服。供养世尊。以诸衣服覆世尊上。还坐本处而共听法。世尊。我于彼时复作是念。呜呼诸佛神通无碍。思惟信入随顺而行。世尊。我闻此说无碍法声。即入觉知。而说偈言　　我觉寂静时　　无有障碍处　　即脱一切苦　　而得不动乐　　世尊。我于彼时复于空中。见如来身闻...
大藏经 1970年01月01日
无所有菩萨经∵第一卷

无所有菩萨经∵第一卷

大藏经“无所有菩萨经∵第一卷”。　　无所有菩萨经∵第一卷　　隋天竺三藏阇那崛多等译　　如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城毗富罗山中。与大比丘众满足百千人俱。复有百千诸菩萨众。及比丘尼诸优婆塞及优婆夷。天龙夜叉乾闼婆紧那罗摩瞭罗伽迦楼罗等。复有欲界诸天子色界净居诸天子等。围绕在前而为说法　　尔时众中有一菩萨。名无所有。在彼会坐。然彼众中有诸菩萨。心怀疑惑。悔作恶者。住颠倒者。有业障者。有法障者。及诸众生为障所障不能问佛。然彼欲为彼等众...
大藏经 1970年01月01日
持世经∵第四卷

持世经∵第四卷

大藏经“持世经∵第四卷”。　　持世经∵第四卷　　姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译　　持世经八圣道分品第八　　持世。何谓菩萨摩诃萨善能知道。菩萨摩诃萨安住道中。何等为道。所谓八圣道分。正见。正思惟。正语。正业。正命。正精进。正念。正定。持世。何谓菩萨摩诃萨名为行八圣道分。何谓名为得八圣道分方便。菩萨摩诃萨得正见安住正见。为断一切见故行道。为断一切诸见故安住于道。乃至断涅槃见佛见。何以故。持世。一切诸见皆名为邪。乃至涅槃见佛见。破坏一切...
大藏经 1970年01月01日
持世经∵第三卷

持世经∵第三卷

大藏经“持世经∵第三卷”。　　持世经∵第三卷　　姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译　　持世经十二入品第四　　佛告持世。何谓菩萨摩诃萨善知十二入。菩萨摩诃萨正观择十二入时作是念。眼中眼入不可得。眼中眼入无决定。又眼入根本不可得。何以故。眼入从众缘生颠倒起。以缘色故系在于色。二法合故有。因色有眼入。因色说眼入。二法相依故说名眼色。所谓眼色。色是眼入门与缘故。眼是色入门与见故。是故说入。以色缘故说眼入。以眼见故说色入。但以世谛故说。其实眼不...
大藏经 1970年01月01日
大般若波罗蜜多经∵第二百三十一卷

大般若波罗蜜多经∵第二百三十一卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第二百三十一卷”。　　大般若波罗蜜多经∵第二百三十一卷　　三藏法师玄奘奉　诏译　　初分难信解品第三十四之五十　　复次善现。八圣道支清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。八圣道支清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净。何以故。若八圣道支清净。若受想行识清净若一切智智清净。无二无二分无别无断故。善现。八圣道支清净故眼处清净。眼处清净故一切智智...
大藏经 1970年01月01日
持世经∵第二卷

持世经∵第二卷

大藏经“持世经∵第二卷”。　　持世经∵第二卷　　姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译　　持世经五阴品第二之二　　持世。何谓菩萨摩诃萨正观察选择识阴。菩萨摩诃萨观非阴是识阴。颠倒阴是识阴。虚妄阴是识阴。何以故。持世。是识阴从颠倒起。虚妄缘所系。从先业有。现在缘所系。属众因缘。虚妄无所有。忆想分别起。从识而生。有所识故名之为识。从忆想分别觉观生。假借而有。有所识故数名为识。以识诸物故。以起心业故。以思惟故。众缘生相故。起种种思惟故。数名识阴...
大藏经 1970年01月01日