法苑珠林∵第三十一卷
大藏经“法苑珠林∵第三十一卷”。 法苑珠林∵第三十一卷 西明寺沙门释道世撰 潜遁篇第二十三∵妖怪篇第二十四 潜遁篇(此有二部) 述意部第一 盖闻圣贤应世影迹无方。所止之国莫非利益。俗士封其吉凶。上智恬其善恶。正心而俟则与天同量矣。昔晋武之世。有天竺耆域。宋武之初。有彭城杯度。并显示征瑞昭寤氓俗。齐梁之有沙门保志者。始现于永明之初。晦智若狂体同涩尘。而藏往知来。每中灵验动容发辞。鲜有遗策。士庶响赴所在如云。迹拘尘垢神游...
大藏经
列表
大般若波罗蜜多经∵第三百五十九卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百五十九卷”。 大般若波罗蜜多经∵第三百五十九卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分多问不二品第六十一之九 尔时具寿善现白佛言。世尊。菩萨摩诃萨复云何应知一切法略广相。佛言。善现。若菩萨摩诃萨如实了知一切法不合不散。是菩萨摩诃萨如是当知一切法略广相。具寿善现复白佛言。世尊。何等一切法不合不散。佛言。善现。色不合不散。受想行识亦不合不散。眼处不合不散。耳鼻舌身意处亦不合不散。色处不合不散。声香味触法处亦不合不散。...
法苑珠林∵第二十九卷
大藏经“法苑珠林∵第二十九卷”。 法苑珠林∵第二十九卷 西明寺沙门释道世撰 感通篇第二十一(此有二部) 述意部第一 敬寻释教。肇自汉明终至 皇唐。政流历代年将六百。輶轩继接备尽观方。千有余国咸归风化。莫不梯山贡职望日来王。而前后传录差互不同。事迹罕迷称谓多惑。虽沾余润幽旨未圆。夷夏殊音文义颇备。推究圣踪难以致尽。故此土诸僧各怀郁怏。时有 大唐沙门玄奘法师。慨大道之不通。愍释教之抑泰。故以贞观三年季春三月。吊影单身西...
法苑珠林∵第二十八卷
大藏经“法苑珠林∵第二十八卷”。 法苑珠林∵第二十八卷 西明寺沙门释道世撰 神异篇第二十(此有五部)∵述意部∵角通部∵降邪部∵胎孕部∵杂异部 述意部第一 夫神道之为化也。盖以抑夸强摧侮慢。挫凶锐解尘纷。至若飞轮御宝则善信归降。竦石参烟则力士潜伏。当知至治无心刚柔在化。所以或韬光晦影俯同迷俗。或显现神奇遥记方兆。或死而更生。或定而后空。灵迹怪诡莫测其然。夫理之所贵者合道也。事之所贵者济物也。故权者反常而合道。利用以成务。...
法苑珠林∵第二十七卷
大藏经“法苑珠林∵第二十七卷”。 法苑珠林∵第二十七卷 西明寺沙门释道世撰 至诚篇第十九(此有八部)∵述意部∵求宝部∵求戒部∵求忍部∵求进部∵求定部∵求果部∵济难部 述意部第一 夫至诚所感无神弗应。大士运心无机不赴。励己克意尽未来际。所以一一弘誓莫不忍智相应。心心广博皆在阿惟越致。自非立行重于松筠。起愿逾于金石。殁命护持深心救济。弘道以报四恩。育德以资三有。此则功被三祇果周十地也 求宝部第二 大志经云。昔有国名欢乐...
法苑珠林∵第二十六卷
大藏经“法苑珠林∵第二十六卷”。 法苑珠林∵第二十六卷 西明寺沙门释道世撰 宿命篇第十八(此有四部)∵述意部∵引证部∵习气部∵五通部 述意部第一 夫业行参差。宿缘之途非一。寿命修短。明昧之理无常。良由业因善恶。致使报有冥爽。或有忆识多劫。或有缘念累代。或有但记一生。或有唯知现在。所以凡圣殊隔宿命延促。虽复托神感圣。习气尚存。除惑见理。戏心犹在。自非位登十地行满三祇。奚能永断习因感兹胜报也 引证部第二 第一天趣中。依...
法苑珠林∵第二十五卷
大藏经“法苑珠林∵第二十五卷”。 法苑珠林∵第二十五卷 西明寺沙门释道世撰 见解篇第十七(此有二部) 述意部第一 夫心识运变厥理无常。解惑相翻圣人何迹。澄神虚照应机如响。所谓寂灭不动感而遂通。悟道缘机然后神化。是以文字应用弥纶宇宙。圣变随方该罗法界。非六通之至圣。孰能垂化于五道者也 引证部第二 如分别功德论云。如来所以广为四部各说第一者。乃为将来遗法之中。四姓出家见解不同。共相是非自称为尊余人为卑。如是之辈不可称计...
大般若波罗蜜多经∵第三百五十八卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百五十八卷”。 大般若波罗蜜多经∵第三百五十八卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分多问不二品第六十一之八 世尊。云何布施波罗蜜多实际相。云何净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多实际相。诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学。于一切法如实了知略广之相。善现。无布施波罗蜜多际是名布施波罗蜜多实际相。无净戒乃至般若波罗蜜多际是名净戒乃至般若波罗蜜多实际相。诸菩萨摩诃萨如实了知当于中学。于一切法如实了知略广之相。世尊。云何内空实际相。...
法苑珠林∵第二十四卷
大藏经“法苑珠林∵第二十四卷”。 法苑珠林∵第二十四卷 西明寺沙门释道世撰 说听篇第十六之二 简众部第五 夫法师升座。先须礼敬三宝自净其心。观时择人具慈悲意。救生利物。然后为说。故报恩经云。听者坐说者立不应为说。若听者求说者过。不应为说。若听者依人不依法。依字不依义。依不了义经不依了义经。依识不依智。并不应为说。何以故。是人不能恭敬诸佛菩萨清净法故。若说尊重于法。听法之人亦生崇敬。至心听受不生轻慢。是名清净说。故阿含经...
大般若波罗蜜多经∵第三百五十七卷
大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百五十七卷”。 大般若波罗蜜多经∵第三百五十七卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分多问不二品第六十一之七 善现。过去未来现在诸佛。不以四念住故护念是菩萨摩诃萨。不以四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支故护念是菩萨摩诃萨。善现。过去未来现在诸佛。不以空解脱门故护念是菩萨摩诃萨。不以无相无愿解脱门故护念是菩萨摩诃萨。善现。过去未来现在诸佛。不以五眼故护念是菩萨摩诃萨。不以六神通故护念是菩萨摩诃萨。善现。过去未来现...