大藏经

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法苑珠林∵第九十七卷

大藏经“法苑珠林∵第九十七卷”。  法苑珠林∵第九十七卷  西明寺沙门释道世撰  送终篇第九十七(此有四部)∵述意部∵舍命部∵遣送部∵受生部  述意部第一  惟四大毒器有秽斯充。六贼狂主是境皆着。无复逆流之期。唯有循环之势。至如析一毛以利天下。则吝而弗为。撤一餐以续余粮。则惜而不与。沦滞生死。封执有为。诸佛为其敛眉。菩萨于兹泣血。窃见俗徒贵胜父母丧亡。多造葬仪广杀生命。聚集亲族供待宾客。苟求现胜不避业因。或畏外讥不修内典。所以父...

大般若波罗蜜多经∵第三百八十七卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百八十七卷”。  大般若波罗蜜多经∵第三百八十七卷  三藏法师玄奘奉 诏译  初分不可动品第七十之二  复次善现。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。依本性空教授教诫诸有情类令勤精进。作是言。善男子。汝于善法当勤精进。若修布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多时。于此诸法勿思惟二及不二相。若修四静虑四无量四无色定时。于此诸法勿思惟二及不二相。若修四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支时。于此诸法勿思惟二及不二相。若修空...

法苑珠林∵第九十六卷

大藏经“法苑珠林∵第九十六卷”。  法苑珠林∵第九十六卷  西明寺沙门释道世撰  舍身篇第九十六(此有二部)  述意部第一  夫色性无象触必归空。三世若假入微终散。虽复回天震地之威。会归磨灭。齐冠楚组之丽。靡救埃壤。所以形非定质众缘所聚。四尘不同风火常异。坼而离之。本非一物。燕肝越胆。未足为譬。菩萨利生方穷其旨。而积此沦昏生生不已。一念傥值曾未移时。障习相荡旋迷厥路。横指呼空。名之为有。养己伤命。号之为毒。蓄身外之财。以充其欲。...

大般若波罗蜜多经∵第三百八十六卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百八十六卷”。  大般若波罗蜜多经∵第三百八十六卷  三藏法师玄奘奉 诏译  初分诸法平等品第六十九之四  善现。四念住非法界亦不离四念住别有法界。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支非法界亦不离四正断乃至八圣道支别有法界。四念住即法界。法界即四念住。四正断乃至八圣道支即法界。法界即四正断乃至八圣道支。善现。空解脱门非法界亦不离空解脱门别有法界。无相无愿解脱门非法界亦不离无相无愿解脱门别有法界。空解脱门即法界。...

大般若波罗蜜多经∵第三百八十五卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百八十五卷”。  大般若波罗蜜多经∵第三百八十五卷  三藏法师玄奘奉 诏译  初分诸法平等品第六十九之三  具寿善现白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。能学布施净戒安忍精进静虑般若方便善巧妙愿力智波罗蜜多。佛告善现。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。如实知布施波罗蜜多无增无减无染无净无自性不可得而能修习。如实知净戒乃至智波罗蜜多无增无减无染无净无自性不可得而能修习。善现。是为菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多...

大般若波罗蜜多经∵第三百八十四卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百八十四卷”。  大般若波罗蜜多经∵第三百八十四卷  三藏法师玄奘奉 诏译  初分诸法平等品第六十九之二  时具寿善现白佛言。世尊。若一切法皆如化者。诸所变化皆无实色。亦无实受想行识。诸所变化皆无实眼处。亦无实耳鼻舌身意处。诸所变化皆无实色处。亦无实声香味触法处。诸所变化皆无实眼界。亦无实耳鼻舌身意界。诸所变化皆无实色界。亦无实声香味触法界。诸所变化皆无实眼识界。亦无实耳鼻舌身意识界。诸所变化皆无实眼触。亦无实...

大般若波罗蜜多经∵第三百八十三卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百八十三卷”。  大般若波罗蜜多经∵第三百八十三卷  三藏法师玄奘奉 诏译  初分诸功德相品第六十八之五  尔时具寿善现白佛言。世尊。若真法界真如实际无转越者。色与法界真如实际为有异不。受想行识与法界真如实际为有异不。世尊。眼处与法界真如实际为有异不。耳鼻舌身意处与法界真如实际为有异不。世尊。色处与法界真如实际为有异不。声香味触法处与法界真如实际为有异不。世尊。眼界与法界真如实际为有异不。耳鼻舌身意界与法界真如...

法苑珠林∵第九十五卷

大藏经“法苑珠林∵第九十五卷”。  法苑珠林∵第九十五卷  西明寺沙门释道世撰  病苦篇第九十五(此有六部)∵述意部∵引证部∵瞻病部∵医疗部∵安置部∵敛念部  述意部第一  夫三界遐旷六道繁兴。莫不皆依四大相资五根成体。聚则为身。散则归空。然风火性殊地水质异。各称其分皆欲求适。求适之理既难。所以调和之乖为易。忽一大不调四大俱损。如地大增则形体[黑*敢]黑。肌肉青瘀症瘕结聚。如铁如石。若地大亏则四支损弱。或失半体。或偏枯残戾。或毁...

大般若波罗蜜多经∵第三百八十二卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百八十二卷”。  大般若波罗蜜多经∵第三百八十二卷  三藏法师玄奘奉 诏译  初分诸功德相品第六十八之四  复次善现。如有如来应正等觉化作一佛。是佛复能化作无量百千俱胝那庾多众时。彼化佛教所化众。或令修行布施波罗蜜多。或令修行净戒波罗蜜多。或令修行安忍波罗蜜多。或令修行精进波罗蜜多。或令修行静虑波罗蜜多。或令修行般若波罗蜜多。或令修行四静虑。或令修行四无量四无色定。或令修行四念住。或令修行四正断四神足五根五力七...

法苑珠林∵第九十四卷

大藏经“法苑珠林∵第九十四卷”。  法苑珠林∵第九十四卷  西明寺沙门释道世撰  酒肉篇第九十三∵秽浊篇第九十四  酒肉篇感应缘(略引一十四验)∵汉洛子渊∵晋沙门法遇∵晋庾绍之∵宋蒋小德∵宋沙门竺慧炽∵吴诸葛恪∵周武帝∵隋赵文若∵唐孙回璞∵唐李氏∵唐郑师辩∵唐韦知十∵唐谢适氏∵唐任五娘  汉孝昌时。有虎贲洛子渊者。自云雒阳人。孝昌中戍于彭城。其同管人樊元宝。得假还京师。子渊附书一封令至云。某宅在灵台南近雒水。卿但至彼。家人自出相...