大藏经

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大般若波罗蜜多经∵第三百九十四卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百九十四卷”。  大般若波罗蜜多经∵第三百九十四卷  三藏法师玄奘奉 诏译  初分严净佛土品第七十二之二  复次善现。有菩萨摩诃萨。以通愿力盛满三千大千世界上妙七宝施佛法僧。施已欢喜发弘誓愿。我持如是所种善根。与诸有情平等共有回向所求严净佛土。当令我土七宝庄严。一切有情随意受用种种珍宝而无染着。复次善现。有菩萨摩诃萨。以通愿力击奏无量天上人中诸妙音乐。供养三宝及佛制多。供已欢喜发弘誓愿。我持如是所种善根。与诸有...

大般若波罗蜜多经∵第三百九十三卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百九十三卷”。  大般若波罗蜜多经∵第三百九十三卷  三藏法师玄奘奉 诏译  初分成熟有情品第七十一之四  复次善现。诸菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多。见诸有情无所依怙。多诸苦恼众具匮乏。深生怜愍而安慰言。我能为汝作所依怙。令汝解脱所受苦事。汝等所须若食若饮若衣服若卧具若车乘若舍宅若香若花若僮仆若珍宝若伎乐若灯明若严具若医药。若余种种所须资具。皆随意索莫有疑难。我当随汝所索皆施。令汝长夜利益安乐。汝等受我所施物时。...

大般若波罗蜜多经∵第三百九十二卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百九十二卷”。  大般若波罗蜜多经∵第三百九十二卷  三藏法师玄奘奉 诏译  初分成熟有情品第七十一之三  具寿舍利子白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。方便善巧。由此方便善巧力故。虽观诸法皆无自性都非实有。而依世俗发趣无上正等菩提。为诸有情种种宣说。令得正解远离颠倒。佛告舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。方便善巧者。谓都不见有少实法可于中住。由于中住而有挂碍。由挂碍故而有退没。由退没故心便劣...

大般若波罗蜜多经∵第三百九十一卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百九十一卷”。  大般若波罗蜜多经∵第三百九十一卷  三藏法师玄奘奉 诏译  初分成熟有情品第七十一之二  善现。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。方便善巧安住苦圣谛时。不得苦圣谛。不得能住。不得所住。不得所为。亦不远离如是诸法而住苦圣谛。是菩萨摩诃萨则能圆满修菩萨道。善现。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。方便善巧安住集灭道圣谛时。不得集灭道圣谛。不得能住。不得所住。不得所为。亦不远离如是诸法而住集灭道圣谛。是菩萨摩...

法苑珠林∵第一百卷

大藏经“法苑珠林∵第一百卷”。  法苑珠林∵第一百卷  西明寺沙门释道世撰  传记篇第一百(此有六部)∵述意部∵翻译部∵杂集部∵般若部∵兴福部∵历算部  述意部第一  盖闻。九河疏迹策蕴灵丘。四彻中绳书藏群玉。亦有青丘紫府三皇刻石之文。绿检黄绳六甲灵蜚之字。岂若如来秘藏譬彼明珠。诸佛所师同夫净镜。鹿苑四谛之法。尼园八藏之文。香山巨力岂云能负。龙宫宝箧亦未能筹。良由吾师释迦德本深构树自三祇之初。妙果独高。成于百劫之末。总法界而为...

大般若波罗蜜多经∵第三百九十卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百九十卷”。  大般若波罗蜜多经∵第三百九十卷  三藏法师玄奘奉 诏译  初分不可动品第七十之五  尔时具寿善现白佛言。世尊。若一切法皆本性空。本性空中都无差别。诸菩萨摩诃萨。为何所住发起无上正等觉心。作是愿言。我当趣证广大无上正等菩提。世尊。诸佛无上正等菩提。无二行相非二行相。能证无上正等菩提。佛告善现。如是如是如汝所说。诸佛无上正等菩提。无二行相非二行相。能证无上正等菩提。何以故。善现。菩提无二亦无分别。...

法苑珠林∵第九十九卷

大藏经“法苑珠林∵第九十九卷”。  法苑珠林∵第九十九卷  西明寺沙门释道世撰  杂要篇第九十九(此有十部)∵述意部∵四依部∵四果部∵四食部∵净口部∵鸣钟部∵入众部∵求法部∵衰相部∵杂行部  述意部第一  夫神理无声。因言辞以写意。言辞无迹。缘文字以图音。故字为言蹄。言为理筌。音义合符。不可偏失。是以文字应用弥纶宇宙。虽迹繁翰墨而理契乎神。但以经论浩博具录难周。记传纷纶事有广略。所以导达群方开示后学。设教缘迹焕然备悉。训俗事源郁...

大般若波罗蜜多经∵第三百八十九卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百八十九卷”。  大般若波罗蜜多经∵第三百八十九卷  三藏法师玄奘奉 诏译  初分不可动品第七十之四  善现。以色不异本性空。本性空不异色。色即是本性空。本性空即是色。受想行识不异本性空。本性空不异受想行识。受想行识即是本性空。本性空即是受想行识。善现。以眼处不异本性空。本性空不异眼处。眼处即是本性空。本性空即是眼处。耳鼻舌身意处不异本性空。本性空不异耳鼻舌身意处。耳鼻舌身意处即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意处...

法苑珠林∵第九十八卷

大藏经“法苑珠林∵第九十八卷”。  法苑珠林∵第九十八卷  西明寺沙门释道世撰  法灭篇第九十八(此有九部)∵述意部∵五浊部∵时节部∵度女部∵佛钵部∵讹替部∵破戒部∵诤讼部∵损法部  述意部第一  窃惟。正像推移教流末代。人有邪正法有讹替。或凭真以构伪。或饰虚以乱真。假托之文辞意浅杂。玉石朱紫无所逃形。复由世渐浇浮人心改变。妄想居怀专崇业祸。增长三毒弥招四恶。所以无明巨夜。了无思旦之心。欣慕六尘。不觉五刀随后。名利既侵我人逾盛。...

大般若波罗蜜多经∵第三百八十八卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第三百八十八卷”。  大般若波罗蜜多经∵第三百八十八卷  三藏法师玄奘奉 诏译  初分不可动品第七十之三  善现当知。此中无我可得。亦无有情命者生者养者士夫补特伽罗意生儒童作者使作者起者使起者受者使受者知者见者可得。无色可得。亦无受想行识可得。无眼处可得。亦无耳鼻舌身意处可得。无色处可得。亦无声香味触法处可得。无眼界可得。亦无耳鼻舌身意界可得。无色界可得。亦无声香味触法界可得。无眼识界可得。亦无耳鼻舌身意识界可得。...