大藏经
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大般若波罗蜜多经∵第四百八卷

大般若波罗蜜多经∵第四百八卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第四百八卷”。　　大般若波罗蜜多经∵第四百八卷　　三藏法师玄奘奉诏译　　第二分善现品第六之三　　复次善现。所言菩萨摩诃萨者。于意云何。地界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。水火风空识界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。地界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。水火风空识界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。地界无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。水火风空识界无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。地界乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。水火...
大藏经 1970年01月01日
大般若波罗蜜多经∵第四百七卷

大般若波罗蜜多经∵第四百七卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第四百七卷”。　　大般若波罗蜜多经∵第四百七卷　　三藏法师玄奘奉诏译　　第二分善现品第六之二　　复次善现。所言菩萨摩诃萨者于意云何。色增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。受想行识增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。色常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。受想行识常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。色无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。受想行识无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。色乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。受想行识乐增语是菩萨摩诃萨...
大藏经 1970年01月01日
宝云经∵第七卷

宝云经∵第七卷

大藏经“宝云经∵第七卷”。　　宝云经∵第七卷　　梁扶南三藏曼陀罗仙译　　善男子。菩萨复有十法。名为正命。何等为十。心不谄曲。不外现相貌而求利养。不作抑扬显己异众。不外弊五欲而心求利养。不取非法财。不取不清净财。不着利养。不染利养。而常知足。于如法利恒生知足。云何菩萨心不谄曲。不以利养令身口意曲。云何不身谄曲。菩萨不为见檀越故现诸威仪。云何作威仪。见檀越时。低视徐行如猫伺鼠。是名身谄曲。云何口谄曲。菩萨不为利养作柔软语。作爱...
大藏经 1970年01月01日
大般若波罗蜜多经∵第四百六卷

大般若波罗蜜多经∵第四百六卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第四百六卷”。　　大般若波罗蜜多经∵第四百六卷　　三藏法师玄奘奉诏译　　第二分善现品第六之一　　尔时佛告***善现。汝以辩才应为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法。教诫教授诸菩萨摩诃萨。令于般若波罗蜜多皆得成办。时诸菩萨摩诃萨众及大声闻诸天人等咸作是念。***善现。为自辩才当为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法。教诫教授诸菩萨摩诃萨。令于般若波罗蜜多皆得成办。为当承佛威神力耶。***善现。知诸菩萨摩诃萨众及...
大藏经 1970年01月01日
宝云经∵第六卷

宝云经∵第六卷

大藏经“宝云经∵第六卷”。　　宝云经∵第六卷　　梁扶南三藏曼陀罗仙译　　◎善男子。菩萨复有十法名为信敬。何等为十。善根深厚宿殖德本。得于正见不随他信不归依他。志性恒正不为虚妄。其心质直无有谄曲。利根智慧功德具足。除诸阴盖其心清净。常依善知识远离恶知识。摧伏憍慢。闻深妙法能善谛受。终不颠倒妄解如来甚深法藏威德自在。善男子。具此十事。是名菩萨能多信敬　　尔时除盖障菩萨白佛言。世尊。我今于如来大威德所。愿说少法令我得闻。善男子。...
大藏经 1970年01月01日
诸经要集∵第二十卷

诸经要集∵第二十卷

大藏经“诸经要集∵第二十卷”。　　诸经要集∵第二十卷　　西明寺沙门释道世集　　杂要部第三十(此有十三缘)∵述意缘∵怨苦缘∵八苦缘∵虫寓缘∵五辛缘∵啑气缘∵便利缘∵护净缘∵鸣钟缘∵入众缘∵衰相缘∵眠梦缘∵杂行缘　　述意缘第一　　夫神理无声。因言词以写意。言词无迹。缘文字以圆音。故字为言蹄。言为理筌。音义合符。不可偏失。是以文字应用。弥纶宇宙。虽迹繁翰墨而理契乎神。但以经论浩博。具录难周。记传纷纶。事有广略。所以导达群方。开示后学...
大藏经 1970年01月01日
宝云经∵第五卷

宝云经∵第五卷

大藏经“宝云经∵第五卷”。　　宝云经∵第五卷　　梁扶南三藏曼陀罗仙译　　善男子。复有十法。名菩萨具旃衣。何等为十。不随染欲名为旃衣。不随嗔故名为旃衣。不随痴故名为旃衣。不随恼害故名为旃衣。不随贪嫉故名为旃衣。不随憍慢吾我故名为旃衣。不为人知故名为旃衣。不为名闻利养故名为旃衣。不使魔得自在故名为旃衣。心不高下故名为旃衣。善男子。具此十事是名菩萨旃衣　　善男子。菩萨复有十法名为乞食。何等为十。为益众生令得福故。是以乞食次第乞食...
大藏经 1970年01月01日
大般若波罗蜜多经∵第四百五卷

大般若波罗蜜多经∵第四百五卷

大藏经“大般若波罗蜜多经∵第四百五卷”。　　大般若波罗蜜多经∵第四百五卷　　三藏法师玄奘奉诏译　　第二分观照品第三之四　　时舍利子复白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时所引发宿住随念智证通。佛言舍利子。有菩萨摩诃萨宿住随念智证通。能如实念十方各如殑伽沙界一切有情诸宿住事。所谓随念。若自若他。一心十心百心千心多百千心顷诸宿住事。或复随念一日十日百日千日多百千日诸宿住事。或复随念一月十月百月千月多百千月诸宿住事。或复随念一年十年百...
大藏经 1970年01月01日
诸经要集∵第十九卷

诸经要集∵第十九卷

大藏经“诸经要集∵第十九卷”。　　诸经要集∵第十九卷　　西明寺沙门释道世集　　送终部第二十九(此有九缘)∵述意缘∵瞻病缘∵医疗缘∵安置缘∵敛念缘∵舍命缘∵遣送缘∵受生缘∵祭祠缘　　述意缘第一　　夫三界遐旷。六道繁兴。莫不皆依四大相资。五根成体。聚则为身。散则归空。然风火性殊。地水质异。各称其分。皆欲求适。求适之理既难。所以调和之。乖为易忽。一大不调。四大俱损。如地大增。则形体[黑*敢]黑。肌肉青淤。症瘕结聚。如铁如石。若地大[...
大藏经 1970年01月01日
宝云经∵第四卷

宝云经∵第四卷

大藏经“宝云经∵第四卷”。　　宝云经∵第四卷　　梁扶南三藏曼陀罗仙译　　◎善男子。菩萨摩诃萨复有十法。名不忘失菩提之心。何等为十。心无谄伪亦无幻惑。心常吉实澄清净白。于佛法僧终不生疑。受持佛法者亦不生疑。不生师想而吝于法。除却法悭终不作灭佛法因缘。言行相应终不虚妄受持大乘。若见受持者常能恭敬。于摩诃衍以渐深入。于说法者生于佛想生善知识想。善男子。具此十事。是名菩萨常不忘失菩提之心　　善男子。菩萨复有十法能识宿命。何等为十。...
大藏经 1970年01月01日