只将此心，推及物类—无名英雄放生十问∵译自“淤溪戒杀会公言”
持戒修行“只将此心，推及物类—无名英雄放生十问∵译自“淤溪戒杀会公言””。只将此心，推及物类—无名英雄放生十问∵译自“淤溪戒杀会公言”一问：往年兵荒马乱的时候，幸亏老天的保佑，我们儌幸逃过了一劫，保全了生命，假若当时，盗贼在后面追杀，一步步迫近，我知道被擒被杀必不可免时，当时的心情，慌张不慌张？二问：假若当时，我终于被抓去了，就好像被抓的猪羊一般，知道自己必将被杀，当时的...
持戒修行
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不仅佛教提倡放生，古圣先贤亦多说戒杀放生的道理∵盛代德政
持戒修行“不仅佛教提倡放生，古圣先贤亦多说戒杀放生的道理∵盛代德政”。不仅佛教提倡放生，古圣先贤亦多说戒杀放生的道理∵盛代德政（1）哲人放生∵社会上的一般人都是说：‘佛教徒当然一定说戒杀放生的话。’实在并不如此，不单是佛教提倡戒杀放生，我们中国的古圣先贤，亦多说戒杀放生的道理。诸位若不相信，我可以举出几条历史故事来作证明：‘简子元旦...
戒杀与杀生祸福立见（乐生集）
持戒修行“戒杀与杀生祸福立见（乐生集）”。戒杀与杀生祸福立见（乐生集）北京人吴兆兴，戒杀生物，念准提咒多年。康熙二十年正月初十日，停船在京口码头，见岸上一人杀鸡；劝他不杀，不信。夜梦神人说，你平时能戒杀，已脱了十桩祸，免了十次死，将来还有许多好处。今天劝人戒杀，虽人不信，你还是有功德；那人要信你的话，还能活一年，他明天午时，生喉病死。兆兴吓...
宣化上人：五种不男不女之人（同性恋有此类人的果报）！
持戒修行“宣化上人：五种不男不女之人（同性恋有此类人的果报）！”。宣化上人：五种不男不女之人（同性恋有此类人的果报）！《大乘妙法莲华经浅释》安乐行品第十四◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州旧金山佛教讲堂五种不男之人，那么不是男人，是女人吗？也不是女人。有五种也不是男人、也不是女人，你说他是男人，他又不能干男人的事情；你说他女人，他又不能干女人的事情，所以这五种叫「...
印光大师：《放生杀生现报录·戒杀放生各文合编》序
持戒修行“印光大师：《放生杀生现报录·戒杀放生各文合编》序”。印光大师：《放生杀生现报录·戒杀放生各文合编》序原文凡有血气者，必有知觉。既有知觉，则必贪生怕死，趋吉避凶。鸟兽昆虫蚤虱，莫不皆然。若忽尔捕而杀之，则其力虽不能敌，无可如何，其心之雠恨，殆不能以语言文字形容。若将欲杀，或有赎之放之令生者，则其心之感激，亦复难以形容。纵彼现时虽无报恩报怨之力，然善恶之...
印光法师：净土法要—丧祭决不可杀生
持戒修行“印光法师：净土法要—丧祭决不可杀生”。印光法师：净土法要—丧祭决不可杀生印光法师开示：昨接葛信，知令严于前月二十八西逝，不胜慨叹。令严宿世固有栽培，故于今生，白手成家，财发巨万，寿逾古稀，儿孙满堂。平生乐善不倦，护持三宝。若有信愿，当即往生西方。若无信愿，或生天上，或生人间大富贵家，以享大福。然世福不常，当令诸孝眷，同皆志心念佛，以期未...
印光大师答问：妓女皈依后能否不堕落
持戒修行“印光大师答问：妓女皈依后能否不堕落”。印光大师答问：妓女皈依后能否不堕落∵（文白对照）原文问：昔有某居士问：皈依佛不堕地狱，捨身后不堕耶，抑永劫不堕耶。并问近来上海等地皈依者，半属操业不规青楼之女子，当时虽稍有愧格之念，过后仍守故业造罪，使皈依后永劫不堕地狱，则二元四角之香金，孰甘吝惜，果二元四角可保造罪永劫不堕地狱，则铁围山之内，夫何...
“都市隐者”现象的中医学解读——论色情泛滥对当代青少年的危害
持戒修行““都市隐者”现象的中医学解读——论色情泛滥对当代青少年的危害”。两千多年前，孔老夫子在《论语》里面曾告诫过大家，他说：“年少之时，血气未定，戒之在色。”什么意思呢？就是说人在年轻的时候，身体没有发育好，气血是非常不稳定的，这个时候尤其需要注意不要让他的思想受到色情和邪淫的污染，否则的话对他的身心都是很大的摧残。我在临床中就曾经遇到过一个案例，这个年轻人，二十五岁...
对治色欲的方法-印光法师
持戒修行“对治色欲的方法-印光法师”。【原文】色欲一事，乃举世人之通病。不特中下之人，被色所迷。即上根之人，若不战兢自持，乾惕在念，则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰，固足为圣为贤。只由打不破此关，反为下愚不肖，兼复永堕恶道者，盖难胜数。《楞严经》云：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘...