一口吸尽西江水∵-∵公案100
禅宗公案“一口吸尽西江水∵-∵公案100”。一口吸尽西江水庞蕴居士参访马祖道一禅师，问：「不与万法为侣者是什么人？」马祖说：「待你一口吸尽西江水，我就告诉你。」庞蕴立即开悟。万法是一切有形的现象以及一切无形的道理、观念；举凡生活中所思、所见、所用、所接触，全都是法。一般人皆不能离开生活，离开生活就不是人；只要生存一天，只要还有生活的型态，还有...
禅宗公案
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老僧好杀∵-∵公案100
禅宗公案“老僧好杀∵-∵公案100”。老僧好杀赵州从谂禅师与僧众游园，兔子受惊逃走，有人问：「和尚是大善知识，为什么免子会害怕？」赵州答：「因为老僧好杀。」佛经中记载兔子、鸽子等小动物会亲近释迦牟尼佛，一点也不害怕；高僧传也曾说有些小动物以至毒蛇猛兽会跟祖师大德做朋友，驯良如自家所豢养，甚至形同弟子。像赵州禅师这样得道的高僧，必然深怀慈...
这里无奴婢∵-∵公案100
禅宗公案“这里无奴婢∵-∵公案100”。这里无奴婢天皇道悟诣石头希迁，问：「离却定慧，以何法示人？」石头说：「我这里无奴婢，离个什么？」一般人推崇客观，视主观为不公正。但以禅的立场来看，客观本身即与主观相对，如果说自己的立场客观，那其实意味着主观的成份也在内。因此，主观客观是相对的两种执着，必须予以超越。「定」和「慧」是禅宗《六祖坛经》中...
祖师画像∵-∵公案100
禅宗公案“祖师画像∵-∵公案100”。祖师画像唐朝宰相裴休到开元寺敬香，正巧黄檗希运在寺内。裴休问院主墙上的画像画的是什么，院主答：「祖师画像。」裴休又问：「祖师的画像在这里，祖师在哪里？」院主答不出来。这是一出相当精彩的短剧，如果那位院主已经开悟，便不会愕然以对；如果两人之间是针锋相对，也能使得其中的一方开悟，可惜裴休聪明而不是禅师，...
山下做水牯牛∵-∵公案100
禅宗公案“山下做水牯牛∵-∵公案100”。山下做水牯牛南泉普愿禅师辞世前，门下问：「和尚去世之后将往何处？」南泉答：「山下做一头水牯牛去。」僧人说：「我也随你去，可以吗？」南泉云：「你如果随我去，就必须衔一茎草来。」这是师徒二人的对答。师父说他死了之后将到山下做一条大水牛，弟子不解，问师父是否他也可以去做水牛。南泉说：「你如果跟我去的话，就...
烦恼即菩提∵-∵公案100
禅宗公案“烦恼即菩提∵-∵公案100”。烦恼即菩提此句出自《六祖坛经》。在《六祖坛经》中，六祖惠能将这句话做了衍申：「前念着境即烦恼，后念离境即菩提。」大意是，前念如果执着境界，对所面临的环境产生好或坏、有或无等等反应，那就是烦恼；如果念头一转，下一念离开前念所产生的种种分别、执着、计较，这就是智慧。菩提是觉悟、开悟、智慧之意。乍听之下，...
唤院主∵-∵公案100
禅宗公案“唤院主∵-∵公案100”。唤院主沩山灵佑禅师一日叫唤院主，院主遂来，沩山说：「我叫的是院主，你来做什么？」院主无言以对。院主是寺院中的职称。规模较大的寺院内分几个院或部门，如东院、西院等等，各有负责人，称为院主。另一种情况是本寺之外的分院，比如法鼓山是本寺，有许多道场分布在其他县市，当地的负责人也叫院主。沩山灵佑禅师当时在沩...
无开口处∵-∵公案100
禅宗公案“无开口处∵-∵公案100”。无开口处石头希迁禅师问庞蕴居士：「你见老僧以来，日用处如何？」庞蕴答：「若问日用事，即无开口处。」庞蕴是马祖道一的弟子，石头希迁是六祖大师的再传弟子，与马祖同辈。石头禅师问庞蕴：「你自见我以来，在平常生活中如何修行？」庞蕴答道：「你若问我平常生活中如何修行，我开不得口。」为什么？因为功夫用得绵密时，...
身缘在路∵-∵公案100
禅宗公案“身缘在路∵-∵公案100”。身缘在路荷泽神会禅师往见六祖惠能大师，六祖问：「从何所来？」神会答：「无所从来。」六祖又问：「汝不归去？」神会答：「一无所归。」六祖叹说：「汝太茫茫。」神会答：「身缘在路。」荷泽神会是六祖晚年最年轻的沙弥弟子，非常聪明优秀。这位十几岁的小和尚去见六祖，六祖问他从哪里来，神会说不从哪里来；意思是这个问...
蚊子上铁牛∵-∵公案100
禅宗公案“蚊子上铁牛∵-∵公案100”。蚊子上铁牛云岩昙成问沩山灵佑：「百丈大人相如何？」沩山答：「巍巍堂堂，炜炜煌煌，声前非声，色后非色，蚊子上铁牛，无汝下嘴处。」百丈是沩山的师父，云岩是沩山的弟子，从未见过百丈，故问沩山：「百丈的大人相如何？」「大人相」即佛的身相、面相的三十二种特征，云岩问的是从百丈大师所表现出来的佛是什么模样。沩山...