通身是眼∵-∵公案100
禅宗公案“通身是眼∵-∵公案100”。通身是眼道吾宗智问云岩昙晟：「观音菩萨有千眼，哪一个才是正眼？」云岩答：「如人夜里摸着枕子。」道吾说：「我懂了。」云岩问：「你怎么懂得的？」道吾答：「那个人通身是眼。」眼睛有正眼、邪眼，也有肉眼、慧眼。正确的见解是正眼，歪曲的看法是邪眼，父母所生的肉眼是通过眼球的水晶体而视物，颖悟开启的智慧眼则是通...
禅宗公案
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法堂倒了∵-∵公案100
禅宗公案“法堂倒了∵-∵公案100”。法堂倒了药山惟俨辞世前大喊：「法堂要倒了！法堂要倒了！」僧众都去拿柱子来撑法堂。药山举起手说：「你们都不懂我的意思。」说完便圆寂了。药山惟俨所讲的法堂，和弟子群心中所想的法堂不一样。僧众所知的法堂，是方丈和尚说法的讲堂。可是对药山而言，他的心中有许多众生，他的身体就是一座法堂，在世时用它来教化度众，...
有不病者∵-∵公案100
禅宗公案“有不病者∵-∵公案100”。有不病者德山宣鉴生病，有僧问他：「还有不病者也无？」德山说：「有。」僧问：「如何是不病者？」德山呻吟着说：「唉哟！唉哟！」大德高僧、得道禅师，还是会生病的，但他们是肉体虽生病，心中并无病；身体的病是疼痛，心中的病是烦恼。在此公案中说，德山宣鉴病了，有僧问他：「老和尚，连你都会生病，那还有谁不生病的？...
不被境惑∵-∵公案100
禅宗公案“不被境惑∵-∵公案100”。不被境惑一僧问药山惟俨：「怎样才不会被外境所迷惑？」药山反问：「外境怎么会妨碍你呢？」僧说：「我就是不懂啊！」药山问：「是什么外境迷惑了你？」人要不被外境迷惑，谈何容易！外境包括诱惑、冲突、威胁、打击以及使人心花怒放的赞叹、歌颂、称扬、美誉等。当你的财产美眷被人夺，地位被人抢，得心应手时有人扯后腿，...
自有娘生裤∵-∵公案100
禅宗公案“自有娘生裤∵-∵公案100”。自有娘生裤云居道膺派侍者送一条裤子给一苦行僧，此僧说：「自有娘生裤。」云居再派侍者去问他：「你娘还没有生你之前，你穿的又是什么？」此僧答不出来。当此僧过世之后火化，烧出一些舍利，云居慨叹：「就算烧出八斛四斗的舍利，也不如当时答出我的问题来得好啊！」本则公案点出两个主题：一是生生世世的修行功德，二是活...
有主沙弥∵-∵公案100
禅宗公案“有主沙弥∵-∵公案100”。有主沙弥年少的仰山慧寂参访沩山灵佑，沩山问：「你是有主沙弥还是无主沙弥？」仰山答：「有主。」沩山又问：「主在什么地方？」仰山听了，从西侧走到东侧，沩山便知他与众不同。一般而言，沙弥必须跟随他剃度的师父，到二十岁满，受了比丘戒之后，如果师父有道有学，他还是会继续跟随下去。所谓「有主」，是跟他剃度师在一...
今日初三∵-∵公案100
禅宗公案“今日初三∵-∵公案100”。今日初三云居道膺辞世之前问侍者：「今天是几时？」侍者答：「初三。」云居说：「三十年后，你也要这么说。」接着便圆寂了。释迦牟尼佛在涅盘之前，说了一部《遗教经》，许多禅师在临终前也写下辞世偈，表达当时的心境或期望对他人有所助益。由于是最后一句话、最终一个交待，影响力特别大，晚辈会牢牢记取，并努力实践。因...
长空不碍白云飞∵-∵公案100
禅宗公案“长空不碍白云飞∵-∵公案100”。长空不碍白云飞天皇道悟问石头希迁禅师：「如何是佛法大意？」石头答：「不得，不知。」道悟再问：「向上是否还有转处？」石头说：「长空不碍白云飞。」「佛法大意」乃指禅法的精义或禅的心法，亦指诸佛诸祖所共同体验到的悟境。道悟问石头如何是佛法大意，石头答说：「无从得到，无从知道。」意思是不能以互相授受的方式来...
闲名在世∵-∵公案100
禅宗公案“闲名在世∵-∵公案100”。闲名在世洞山良价圆寂前对弟子们说：「我有闲名在世，谁能为我除掉它？」有一位沙弥站出来说：「请问老和尚的法号是什么？」洞山说：「我的闲名已除。」这则公案讲的是人对自己名字的执着，必须放下。从主观的立场看，自己的名字就等同于自己全体的价值，凡是跟你自己相关的，都跟你的名字连在一起，这就构成了自我中心的膨...
生身父母在深草里∵-∵公案100
禅宗公案“生身父母在深草里∵-∵公案100”。生身父母在深草里有僧人问石室善道是否去过五台山，石室说：「去过。」僧人又问是否见到文殊菩萨，石室说：「见过。」僧人问：「文殊向行者说了些什么？」石室答：「文殊说，你的生身父母在深草里。」从文字的表面看来，前段问答有道理，结尾则没头没脑，让人不易理解。五台山是中国四大名山之一，传说是《华严经》讲的清凉...