好丑起于心∵-∵公案100
禅宗公案“好丑起于心∵-∵公案100”。好丑起于心这是双峰道信禅师对其弟子牛头法融说过的，共有两句：「境缘无好丑，好丑起于心。」以禅悟者的立场看这个世界，一切现象，不论好丑，都是自然的、平等的、是有其原因的。若以自然界的季节为例，春天生机蓬勃，夏天暑气逼人，秋天花落莲成，冬天冷冽萧索；都不是为了讨好人或者惩罚人而出现的，因为人有比较心、得...
禅宗公案
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不饥不饱∵-∵公案100
禅宗公案“不饥不饱∵-∵公案100”。不饥不饱百丈怀海禅师对僧众说：「有一人，长不吃饭不道饥；有一人，终日吃饭不道饱。」皆无对。「长不吃饭不道饥」比喻不懂佛法的人，不知道佛法有什么必要；不认为自己有佛性能成佛的人，不知道佛性有什么作用。「终日吃饭不道饱」则比喻已经开悟、已见佛性的人，吃、喝、睡、醒都在佛性中，佛性就是他自己，但他不认为自...
两个泥牛斗入海∵-∵公案100
禅宗公案“两个泥牛斗入海∵-∵公案100”。两个泥牛斗入海洞山良价禅师问潭州龙山和尚：「和尚见个什么道理，便住此山？」龙山说：「我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。」两牛相斗的意思，是指未开悟之前，自己的前念与后念往往是矛盾的，自己的过去与现在是冲突的，自己与外界是对立的，自己的观点和他人的想法是不一致的。以自己的内心来说，前念和后念不断进行...
非干我事∵-∵公案100
禅宗公案“非干我事∵-∵公案100”。非干我事仰山慧寂禅师问沩山灵佑禅师：「百千万种现象一起来的时候，该怎么办？」沩山说：「青不是黄，长不是短，诸法各住自位，非干我事。」许多问题都是围绕着「我」而产生的。人间的凡夫不可能离开「我」，任何事情都是为了「我」。「我」需要、「我」不要、「我」喜欢、「我」讨厌……凡事不论内外大小，都是跟自己发生...
空中一片云∵-∵公案100
禅宗公案“空中一片云∵-∵公案100”。空中一片云唐肃宗问慧忠国师得到了什么佛法，国师反问他：「陛下见到空中一片云吗？」肃宗答：「见到了。」国师说：「钉钉着，悬挂着。」唐肃宗用空中一片云来形容自己的心境，但真的是自由自在、无牵无挂吗？他心中还有一片云哩！他以自由自在为境界、为心的体验，本身就是执着。好比说，出家人没有太太而对他人炫耀「我没...
踢倒净瓶∵-∵公案100
禅宗公案“踢倒净瓶∵-∵公案100”。踢倒净瓶有人来见百丈禅师，想在他门下寻觅适宜的人选，去担任一座山的住持。百丈的首要行政干部华林落选，反倒主厨沩山中选。华林不服，百丈指着净瓶说：「不得叫它净瓶，喊得出另外一个名字的，就去当住持。」华林说：「不得叫净瓶，也不得叫木[木*突]。」百丈又问沩山，沩山踢倒净瓶就走了。百丈笑着说：「华林输掉了...
鬼家活计∵-∵公案100
禅宗公案“鬼家活计∵-∵公案100”。鬼家活计有一位讲经法师来参访盐官齐安禅师，齐安问他讲什么经，答：「华严经。」齐安问有几种法界，答：「广义地说有无量法界，大略说则有四种。」齐安竖起拂子说：「这是第几种法界？」僧沉默思考，齐安说：「思而知，虑而解，是鬼家活计，日下孤灯，果然失照。」这段对话是在表达凡以思辨、分析、说明等所建构出来的，都...
一切具足∵-∵公案100
禅宗公案“一切具足∵-∵公案100”。一切具足大珠慧海向马祖道一求佛法，马祖告以：「一切具足，更无欠少，使用自在，何假向外求觅。」这是指出每一个人的内心，都具备开悟的条件乃至于成佛的条件，不用向心外的他人追求什么佛法。就禅修者来说，师父领进门，修行在个人，开悟靠自己。个人怎么修呢？方法是师父指导的，真正的悟见佛性则需自己用功，根本没有所...
终日寻春不见春∵-∵公案100
禅宗公案“终日寻春不见春∵-∵公案100”。终日寻春不见春本句出自一首禅诗，相传为唐朝无尽藏比丘尼所作。禅宗看起来很玄。寻春怎么会找不到呢？春天的郊野，到处是春意。风是春天的风，水是春天的水，草木花朵都是春。人的脸孔带着春天的喜悦，百鸟唱出春天的歌曲，曲中尽是春天的感情。要寻春根本不难！此处是一个比喻。已经身在春天之中，而且四季常春，你还要找...
龙潭吹烛∵-∵公案100
禅宗公案“龙潭吹烛∵-∵公案100”。龙潭吹烛有天晚上，德山宣鉴侍立在其师龙潭崇信之侧，龙潭禅师要德山退下休息，德山遂告退走出去，不一会儿又回来说：「外面黑。」龙潭点了蜡烛交给德山，德山正要接过来，龙潭却一口气将它吹灭。黑暗之中如何破黑暗？不是给他光明！一般人认为，有光明即能破黑暗，去烦恼即能得智慧。在现实生活中，穷困的人希望有钱财当富...