当禅修到了空、明、觉之后，是否就到了禅宗里讲的即而保任？
禅宗“当禅修到了空、明、觉之后，是否就到了禅宗里讲的即而保任？”。学员：当我们禅修到了空、明、觉，体悟清静本性，当体空寂之后，是否此时就到了禅宗里讲的即而保任？(2010.9.23章华寺）∵∵∵∵空海法师∵答：不错，当你能够真正开发出空、明、觉，超越那些二元对立，善恶止息，这时候我们的清净本心就会逐渐的流露出来，当下空寂。这时候需要我们继续深入。所谓的保任就是说需...
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唯识学修持参要五论（昌迦禅师著）
禅宗“唯识学修持参要五论（昌迦禅师著）”。唯识学修持参要五论昌迦禅师着1，论传承唯识学是源于印度大乘佛教中的一大重要学派。在《解深密经》的“分别瑜伽品”中，首次用了‘唯识’一词，它与未见汉译的《大乘阿毗达磨经》，同是唯识学所依据的根本经典。现代汉地唯识学的传播，基本分为两路：一条是传统僧侣中般若学印证下的‘印证系’唯识学（是我定义的）；另一...
赵州禅师语录（净慧禅师重编）
禅宗“赵州禅师语录（净慧禅师重编）”。赵州禅师语录（净慧禅师重编）卷上（一）师问南泉：“如何是道？”泉云：“平常心是。”师云：“还可趣向否？”泉云：“拟向即乖。”师云：“不拟争知是道？”泉云：“道不属知不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚，廓然荡豁，岂可强是非也！”师于言下，顿悟玄旨，心如朗月。（二）南泉上堂。师问：“明...
参禅的先决条件（虚云和尚）
禅宗“参禅的先决条件（虚云和尚）”。参禅的先决条件虚云和尚参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所...
达照法师：得定的过程
禅宗“达照法师：得定的过程”。初禅得定，需经过粗住、细住、欲界定（明镜暗镜）、未到定。粗心住的特点是什么？进入粗心住以后，杂念是减少了，但杂念少并不等于是定，只是不再胡思乱想，心念还在六根门头跑来跑去。一般人专注地坐了几天就会有这个感觉：强制自己的念头，几下子还可以，但是一会儿就开始跑掉，然后把心收回来，再强制，再收回，再强制，...
达照法师：开心与关心
禅宗“达照法师：开心与关心”。每个人的心灵都像天空一样清净空灵，但受到了后天遭遇和环境的影响，所以就有了开心快乐和烦恼忧愁。犹如蓝天上缥缈着白云彩云，甚至乌云而下雨……《开心秘诀》：很多人只知道要开心，却不懂得要关心，只能运用心的一半功能，所以心灵总有缺陷。开心和关心，要同时掌握在自己手里。开关自如，让心的开关灵活自在，生活也就...
《与祖师同行》文摘48
禅宗“《与祖师同行》文摘48”。《与祖师同行》文摘48——停下来贼与抓贼英语词组Stop∵thief是抓贼的意思，很有意思的是，这两个单词分开来则是“停下来”与“贼”。中国人抓贼，是发现贼以后，把贼抓起来打一顿，好听点叫教育一顿。自己没有国外生活的经验，不知道他们抓贼的确切过程，只是从字面上来了解，好像是停下来别偷就可以了。我们做...