禅宗

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念头上的禅观与功行

禅宗“念头上的禅观与功行”。进入寺庙,向老禅和子请教禅修的方法,老禅和子们常以“无须求真,但须息妄”、“打得念头死,许尔法身活”这一类的话作为开示,并说这是禅宗的“心地法门”或“念头功夫”,而且说这个是“千圣不传”的无上妙诀。博大精深的佛法、禅法,竟是如此的简单么?许多初学佛者信之不过,疑问颇深,竟把这无上法门轻轻错过,实为可...

禅宗哲学的本心论

禅宗“禅宗哲学的本心论”。禅宗在表征生命体验、禅悟境界时,于“禅不可说”的无目的性中建构起一个严谨而闳大的禅宗哲学体系。这个体系主要由本心论、迷失论、开悟论、境界论四大基石构成。本心论揭示本心澄明、觉悟、圆满、超越的内涵与质性;迷失论揭示本心扰动、不觉、缺憾、执着的状况及缘由;开悟论揭示超越分别执着以重现清净本心的方法与途径...

怀念赫立格尔先生(《弓和禅》日文版后记)

禅宗“怀念赫立格尔先生(《弓和禅》日文版后记)”。原作者:稻富荣次郎翻译:冬至审译:松本钉俊1953年10月10日早晨,我购买了周末折扣票,从慕尼黑乘车到卡鲁米西,去拜访曾在仙台教过我的恩师奥根·赫立格尔先生。这一天的日本虽然阴天,德国却是个晴朗的好日子。在微寒的空气中,能明显地看到呼出的气息变成的白雾。如果是东京的话,这一天应该是个晴朗的星期天,...

南泉普愿禅师和他的语录

禅宗“南泉普愿禅师和他的语录”。禅宗南岳系怀让禅师的二世弟子南泉普愿,是马祖道一的得意门生。在事师道一时,时有弟子139人,其中不乏学有成就的高徒。如上首百丈怀海、有道一亲授袈裟的西堂智藏、“大明珠”大珠慧海、“弓箭手”石巩慧藏等。普愿在同学中同样具有崭露头角的表现,被道一称为“独超象外”。在离开马祖以后,至池阳(今安徽贵池市)南...

马祖道一的禅法思想

禅宗“马祖道一的禅法思想”。马祖道一(709-788)是中国佛教史中的重要人物,马祖禅法继承和发展了慧能南宗的禅法精神,开启了后来的临济宗等禅宗重要流派,他是禅宗史上承前启后的人物。马祖道一,法号道一,因他俗姓马,故被尊称为马祖,汉州什邡(四川什坊)人。根据权德舆《道一塔铭》、宗密《圆觉经大疏抄》和赞宁《宋高僧传》等资料记载,...

牛头禅与般若空观的关涉

禅宗“牛头禅与般若空观的关涉”。孙金波(浙江温洲师范学院博士生)提要:本文通过对牛头初祖法融思想的分析,欲探讨牛头禅与般若空以特别是僧肇有关思想的关涉。将会发现前者的彻底的空观、即体即用的方法以及契道的途径在僧肇那里都可以找到证据端倪。关键词:牛头禅法融僧肇空印顺法师在《中国禅宗史》中说过,中华禅的建立者,是牛头,是东夏之达摩、法...

禅与儒学的基本歧异

禅宗“禅与儒学的基本歧异”。孟子·尽心篇》第七:尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣!存其心,养其性,所以事天也!妖寿不贰,修身以俟之,所以立命也!无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣!∵尧舜性之也,汤武身之也,五霸假之也,久假而不归,恶知其非有也。形色,天性也,惟圣人然后可以践形。天下有道,以道殉身,天下无道,以身殉道,未...

“禅”问

禅宗““禅”问”。对我而言∵我用绘画造成的错觉最真实∵其余的则是流沙∵———E·德拉克瓦∵为大千世界增添了一个天地———H·弗西翁∵很久前曾读过一句诗:∵于雪中取火且铸火为雪心中就有种奇异的感动,一种冲破思维的快感,另一片心灵天地仿佛神秘地敞开。后来知道诗人是***一位写诗极少极苦的禅者周梦蝶。诗中的灵性即在禅味。∵...

中国禅宗第一人——慧可大师(上)

禅宗“中国禅宗第一人——慧可大师(上)”。河北历代高僧之一【编者按】河北佛教是整个中国佛教史中的一个很重要的组成部分。可惜的是,无论是学界还是教界,至今尚未把“河北佛教”当作一个区域性的佛教历史课题,来进行全面系统地研究,大多是附在通史上,给人一种挂一漏万、支离破碎的感觉。为了填补这个空白,我会秘书长高士涛居士在工作之余,潜心于河北佛教史的...

道也者不可须臾离也——为《弓与禅》一书所写序言

禅宗“道也者不可须臾离也——为《弓与禅》一书所写序言”。在世人看来,与禅(道)最容易沟通的,莫过于艺术。据我了解,绝大部分中国艺术家,无论是画家还是书法家,都对禅(道)感兴趣。为什么呢?在他们看来,禅(道)可以提升艺术家的审美境界,提高他们作品的档次。在中国艺术史上,凡是其作品被誉为“神品”或“逸品”的人,莫不对禅(道)皆有深厚的体验,至少在创作的那一刻...