禅宗
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怀素禅师——狂僧、狂草
禅宗“怀素禅师——狂僧、狂草”。怀素禅师，俗姓钱，字藏真，长沙人。开元二十五年(737年)生。幼年出家，于长沙某寺剃度为僧。不知从什么时候起，怀素迷上书法。修禅之暇，全部用来练字。练字要用很多纸，怀素买不起那么多的纸，便效法古人题诗芭蕉叶的先例，种了10亩芭蕉，以叶代纸。怀素又漆了一盘、一方板，用于写字，写了擦，擦了再写，以至把盘...
且看英国人说禅：评《禅悦》
禅宗“且看英国人说禅：评《禅悦》”。说到禅，我们的许多读者往往会想到，这是具有中国特色的佛教概念，如果看到一本欧美人写的禅修书籍，可能就有人觉得不够权威，不够正宗。这其实是个误解。我们知道，佛教法门庞杂纷呈，有分净土宗、禅宗等等，各宗之下尚有无数支流派别，区别就在于地域、教法、修习方法乃至修习次第的不同。笔者近期所读的《禅悦：快乐呼吸...
二月河妙论：少林是“禅”不是“拳”
禅宗“二月河妙论：少林是“禅”不是“拳””。“少林寺真正的含义是‘禅’不是‘拳’！”中国著名作家、学者、河南文联副主席二月河借“少林寺”妙论“和谐文化与和谐中原”。他说，使少林名声大噪的，并不是它的“禅”，是少林和尚的“拳”，“但少林寺兴旺的根本原因在于它本身拥有的文化内涵。”二月河是在“2008华侨华人中原经济合作论坛”上作此表述的。他表示...
释永信：“禅”也是“思想解放”
禅宗“释永信：“禅”也是“思想解放””。思想不解放，佛教不可能进步，少林寺也不可能进步。在中国，再也没有一座寺院像少林寺一样能引发世界的关注。“几十年来少林寺能产生巨大影响力，是因为它很好地发扬了‘禅’的内涵，对外界社会永远保持着一颗开放的心。”少林寺方丈释永信说。少林寺山门前的商业广告30年成就少林名片奥运会即将召开，有关少林寺在奥运会...
禅宗西行——禅VS现代西方思潮
禅宗“禅宗西行——禅VS现代西方思潮”。本世纪对西方影响最大的两大思潮，无疑是存在主义的流行与分析哲学的兴起。恰恰与此同时，禅宗思想也逐渐地传入西方并产生了相当大的影响。东西文化的交流很自然地引起了这样一种倾向，即以某一方思想来解释与比附另一种思想，尤其是把禅宗解释为一种西方思想。恰如佛学初入中土时的“格义”风气一样，这样做是必然的，而且...
禅的变迁——参禅悟道话古今
禅宗“禅的变迁——参禅悟道话古今”。开有宋以来众多的禅宗语录、灯录、拈古、颂古、评唱，映入眼帘的是禅师在接引学人时展开的种种机锋语句。参禅者问：如何是佛祖西来意？如何是佛法大意？祖意与教意是同是别？祖祖相传是个什么？如何是三宝？如何是法身？如何是古佛心？如何是和尚家风？如何是本来面目？如何是学人本分事？等等。而禅师则往往以非常规式的言...