禅宗
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亲灸两家的“五泄虚默”禅师
禅宗“亲灸两家的“五泄虚默”禅师”。浙江宁波七塔寺，原为江西分宁令四明任景求私宅，唐大中十二年（858）任景求舍宅为寺，礼请心镜祖师居之，初名东津禅院，奉敕改名为栖心寺。心镜祖师的师父是唐代禅宗僧人虚默禅师，《七塔寺志》记载：“（心镜）复诣五泄，参虚默契旨，默乃马祖道一之嗣也。”“五泄”是山名，位于婺州（今浙江金华）。在《全唐文》里保...
南怀瑾：禅宗与道家[下册]（三）
禅宗“南怀瑾：禅宗与道家[下册]（三）”。3．有关老子政治思想的误解为了讲道家与道教的思想，难免不先牵涉出老子的学说，虽在前面尽量节要地讲过老子天与道及自然等观念，还是觉得太过噜嗦，因为老子只有五千言，我们讲得太多，正不合于他所说的俭，以及“多言数穷，不如守中”的道理。但是道家与道教，事实上，都上溯到他为宗主，所以不得不在他的环中打转。讲到...
茶道与禅宗的“平常心”
禅宗“茶道与禅宗的“平常心””。[南昌]农业考古，2003年第2期254-260页如果说茶道与禅道有着高度的文化学的内在关联，那么，这一关联便集中体现在“平常心是道”这一命题上。当茶文化向禅宗吸取思想精髓之时，“平常心”就既是禅的真谛，也是茶的真谛了。禅宗的“平常心是道”的思想命题，作为一种禅学的理论建树，是对中国乃至对世界佛教史...
南怀瑾：禅宗与道家[下册]（一）
禅宗“南怀瑾：禅宗与道家[下册]（一）”。下册目录：第二部道家与道教一、道家学术思想与黄老、老庄的渊源二、隐士思想与道家三、方士的学术与道家四、关于道家方士学术思想的渊源五、道家与道教学术思想的内容六、汉魏以后的神仙丹道派七、道家与道教宗祖人物思想的略论八、道教九、道家及道教思想与中国文化的教育精神《禅与道概论》后语第二部道家与道教一、道家...