禅宗
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从祖师禅到看话禅——宋元禅学管窥
禅宗“从祖师禅到看话禅——宋元禅学管窥”。从祖师禅到看话禅——宋元禅学管窥 赖永海 中国佛教自会昌毁佛之后，由于经典、文物多遭破坏，各宗均呈颓势，唯无须多少经典、仪轨之禅宗一枝独秀。而禅宗自唐末、五代之后，又“一花开五叶”，出现了五祖分灯，其中：沩仰创立并繁兴于唐末五代，开宗最先，衰亡亦最早，前后仅四世，仰山慧寂后四世即法系不明；法眼在...
从达摩到慧能禅法的演变
禅宗“从达摩到慧能禅法的演变”。从达摩到慧能禅法的演变 方立天 从中国禅宗发展史来看，自菩提达摩东来，后经慧可、僧璨、道信和弘忍，这期间可谓禅宗的准备期，慧能及其《坛经》的问世，标志着禅宗的正式形成。慧能后出现了五家七宗，禅宗更臻于鼎盛，充分表明慧能创立禅宗的历史业绩是空前的。本文所要论述的问题是，从达摩到慧能，前后六祖间的禅...
从禅宗热中来看安祥禅
禅宗“从禅宗热中来看安祥禅”。从禅宗热中来看安祥禅 黄夏年 “禅”是什么？这是一个有很趣的问题。自从印度的佛教传入中国后，中国的佛教徒就一直与禅在打交道，可是时间越往后，人们就越糊涂，不知该怎样来谈禅、论禅、参禅，于是乎禅一时变得成为人们关注的热点，同时也成为时代的风尚。直到现在，仍是国人的热门话题。 “禅”本不是佛教的发...
禅宗前后期思想比较研究
禅宗“禅宗前后期思想比较研究”。禅宗前后期思想比较研究 赖永海 [内容提要)∵本文从佛教与中国传统文化互相关系的角度，对禅宗前后期的思想发展进行了考察和论述。文章指出，禅宗思想的最大特点是把佛教的佛性学说与中国的心理理论融为一体，以心的宗教取代对佛陀的崇拜；前期以教外别传、直指人心为特点，后期以超佛越祖、无情有性为标志，而出现...
禅宗何以能成为中国佛教的代表
禅宗“禅宗何以能成为中国佛教的代表”。禅宗何以能成为中国佛教的代表 赖永海 [内容提要)∵文章认为，慧能禅宗所以能够成 为中国佛教的代表，根本原因是其深得儒家思想之 底蕴，是一种儒学化了的佛教学说。这种佛教学说 因其适应了中国古代小农经济和宗派制度的需要， 因此能够一宗独盛，经久不衰。 佛教传人中国以后，就逐步被中国化，从...
禅宗对佛教人文精神的张扬
禅宗“禅宗对佛教人文精神的张扬”。禅宗对佛教人文精神的张扬 北京大学教授∵楼宇烈 佛教是一种充满人文关怀，具有丰富人文精神的宗教。从佛教的产生看，自释迦牟尼创教之时起，即充分重视人类依靠自身的智慧和毅力来自我解脱。它是在批判当时印度宗教界、理论界各种无因论、邪因论(包括各种形式的有神论)的基础上建立起来的。它按照缘起理论，阐发有...