禅宗
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目中有人,心中无人——职场禅
禅宗“目中有人,心中无人——职场禅”。∵“每个人都想活得快乐、自由,但是许多人活得其实并不快乐,就是没有把握住当下,只要把当下的基础打结实了,以后的结果自然就会好的。”这是《禅》杂志主编明尧参禅后得出的人生感悟。∵正是这些禅悟带给了他人生的智慧,使得他从迷茫中解脱,找到了自己心灵的坐标,并致力于修禅的文献工作。∵在禅的带领下走出了人生的...
禅修——不必然要“知其所以然”
禅宗“禅修——不必然要“知其所以然””。落叶归根或是苹果掉下来打到头,都是果叶老熟掉下来的自然现象。在西方科学认知下,牛顿发现了地心引力、万有引力,而中国文化产生了游子长期在外奔波,终老归乡的情怀。有人说逻辑的知性主要发生在左大半球,感性在右大半球,左右统一才是大圆满。地心引力的牵引人类四百万年前就从丛林中走出来,从出生到死亡都在地心引力...
论《坛经》禅学思想对般若与佛性的会通
禅宗“论《坛经》禅学思想对般若与佛性的会通”。佛性与般若是贯穿整部《坛经》的两个重要概念,∵惠能对它们作了相互贯通的阐释。佛性本合中道般若,∵佛性不二,∵心性不二,∵自心不二;∵般若之非有非无也在于显现佛性,∵般若与佛性体用一如相辅相成而为《坛经》顿悟解脱论的理论基础。《坛经》是唯一由中国僧人撰写并称之为经的佛教典籍,它既是佛教中国化的逻辑结论...
禅定的身心效应:禅悦
禅宗“禅定的身心效应:禅悦”。令修习者享受到常人无法享受到的“禅悦”或“三昧乐”,是佛教所说定心的一大功用。《增一阿含经》以“禅悦食”(禅食)为五种出世间食之一,《维摩经》卷一云:“禅悦以为食。”意谓由禅定所得的喜乐能提供滋养人的食粮,使人身心健康幸福,是一种高级精神营养品。《杂阿含经》中佛将初获禅悦名为‘现法乐住’(《杂阿含经...
《平常禅》选读1——工作与修行
禅宗“《平常禅》选读1——工作与修行”。如果处在一个令人不舒服的工作环境里,我们通常的反应是必须另寻出路。但在实修生活里,我们并不是以快乐或舒服与否来衡量一件事的价值。从修行的角度来看,坏事最后往往都变成了好事。二十五岁左右我所从事的是一般白领阶级的工作,起先当老师,后来又当起电脑程序设计师。但我并不快乐。我厌恶自己的工作,而且花了一年多...