禅宗
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《禅说庄子——齐物论》
禅宗“《禅说庄子——齐物论》”。∵《禅说庄子——齐物论》冯学成引言：《齐物论》是解庄的钥匙《庄子》在道教里又称为《南华真经》，仅次于《道德经》，地位非常崇高，而且有很多东西，比如道教里的丹法、特别是内丹心性之学，就是由《庄子》中引申而来。如果没有《庄子》这本书，很多“丹经”连入门处都找不到。另外《庄子》这本书对以后禅师们的诸多作略...
论宋代禅宗清规中所见茶汤礼的形成
禅宗“论宋代禅宗清规中所见茶汤礼的形成”。∵论宋代禅宗清规中所见茶汤礼的形成王大伟禅宗清规在宋代完全齐备,并成为禅院的标准管理模式。清规中记载的事项也多与礼仪有关,在各版本的清规中,茶汤礼无疑都是禅门礼仪中最重要部分之一。但目前的研究成果多停留在对禅院茶汤礼的考证上,本文则以宋代禅宗清规所记载的材料为基础,结合其他史料,考察宋代禅宗清规茶汤...
嘉州九顶清素禅师初探
禅宗“嘉州九顶清素禅师初探”。∵嘉州九顶清素禅师初探作者：徐文明，北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师嘉州九顶清素（？－1135）禅师为五祖法演（？－1104）门人，两宋着名禅师。据《嘉泰普灯录》卷十一：嘉州九顶清素禅师本郡人，族郭氏。于乾明寺剃染，遍扣禅扄。晚谒五祖，闻举首山答西来意语，倐然契悟。述偈曰：“颠倒颠，颠倒...
南岳法系与“禅门规式”
禅宗“南岳法系与“禅门规式””。∵南岳法系与“禅门规式”南岳法系开山人怀让，住南岳（衡山）般若寺，有九大弟子，以马祖道一最着名。道一（709—788年），汉州什邡县（今四川成都北）人，俗姓马，因号马祖道一。他向怀让学成顿悟禅法，转来江西，先后住抚州西里山、赣县龚公山、南昌开元寺，最后定居建昌县石门山（今靖安县境）泐（ｌè）...
略论宋代禅宗的基本特点
禅宗“略论宋代禅宗的基本特点”。∵传明：略论宋代禅宗的基本特点自会昌法难之后，中国佛教日趋衰落，结束了鼎盛时期的黄金时代。宗派纷呈，义理幽深的情况渐渐被“不立文字，教外别传．”的禅宗所代替，入宋以后并成为各宗派的主流。这也是历史的一种必然性。尽管此时的禅宗较以前相比无甚大变化，但同时仍具有自己独特的魅力。不仅宗门耆宿，教内大德，推...
慧经禅师“中兴”曹洞宗法
禅宗“慧经禅师“中兴”曹洞宗法”。∵慧经禅师“中兴”曹洞宗法明代是江西佛教的兴旺时期，临济、曹洞、净土诸宗派传人名声大振，徒众称盛，各府县创建的寺宇420余所。这既是明代诸帝支持的结果，也与江西官绅佞佛、王学名家谈禅的思想倾向有关。禅净***，修心与修净土结合已经是僧众修持的主流，但宏扬宗门、明示世系的风气仍然盛行。临济宗的...