禅可以变化气质，转凡成圣
禅宗“禅可以变化气质，转凡成圣”。现在是工业社会，西方人说：时间就是金钱。柏克莱说：时间就是生命。浪费了时间，就是浪费了生命。所以，有一个老禅师说：我若一向举扬宗乘──我一向按规矩，把禅宗的法拿出来说。法堂前草深三尺──这表示人家不来了。禅宗是这么铜墙铁壁，高不可攀，高不可仰。而且高倨大雄峰顶，呵佛骂祖──坐在山顶上，佛也骂，祖也骂...
禅宗
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禅学的黄金时代（7）：风趣的古佛——赵州从稔
禅宗“禅学的黄金时代（7）：风趣的古佛——赵州从稔”。从稔禅师就是众所周知的“赵州古佛”，又简称为赵州，这是因为他曾在河北赵州的观音院里做了很久的方丈，在本文中，我们也按照一般习惯，称他为赵州。赵州俗姓郝，是山东曹州，生于公元七七八年，依据传灯录的记载，他曾活到一百二十岁，但也有人说他死于公元八六三年，照这种情形来说，他只不过活了九十一岁。虽然前面的说...
禅学的黄金时代（8）：石头门下的后继者
禅宗“禅学的黄金时代（8）：石头门下的后继者”。在这里，我们要介绍五位重要的禅师，他们不仅是从石头希迁到雪门文偃和玄沙师备之间的桥梁；而且都有高度的创造精神，对禅宗的传统都有特殊的贡献。第一位是天皇道悟（公元七四八至八零七年）他是浙江东阳人，俗姓张。在十四岁那年便想出家，但父母不答应；于是他便每天节食，弄得骨瘦如柴。最后他们的父母只好勉强答应了。...
禅学的黄金时代（9）：沩仰宗的祖师沩为山灵祐
禅宗“禅学的黄金时代（9）：沩仰宗的祖师沩为山灵祐”。沩山灵佑（公元七七一至八五三年）是百丈的学生，也是沩仰宗的创始者。他的开悟经过也很特殊。有一天，他正在侍候百丈，百丈要他拨拨炉中，看看是否有火。沩山拨了一下说看不到火。于是百丈就是亲自去深深的一拨，居然被他拨出了一点火星，便指给沩山说：“这不是火吗”？听了这话，沩山才恍然大悟。这点深藏着的灵火。据说...
禅学的黄金时代（10）：曹洞宗的祖师洞山良价
禅宗“禅学的黄金时代（10）：曹洞宗的祖师洞山良价”。曹洞宗的建立者是洞山良价（公元八零七至八六九年）和他的学生曹山本寂（公元八四零至九零一年）两人。我们之所以称本宗为曹洞，而非洞曹，这并不是因为学生比老师更重要，而是由于学生所住持的曹山，和六祖的曹溪同一个曹字，因此为了尊崇六祖，所以叫做曹洞。洞山是浙江会稽人，俗姓俞。幼时便出家做和尚，他的老师教他念...
禅学的黄金时代（11）：临济宗的祖师临济义玄
禅宗“禅学的黄金时代（11）：临济宗的祖师临济义玄”。一提到临济义玄，我们便会想到他那彻底，倔强的个性，和求道的热情。他是山东曹县人，俗姓邢。我们不知道他生于那一年，大约九世纪初，死于公元八六六年，或稍后。从临济的赋性来年，他是一个道地的北方人。幼年时，便立志出家，虔诚求道。虽然他后来的开悟也是很突然的，但在通向悟道的路上，却是历尽了艰辛。在他落发受戒...
杜甫研究∵净众、保唐禅与杜甫晚年的禅宗信仰
禅宗“杜甫研究∵净众、保唐禅与杜甫晚年的禅宗信仰”。∵有关杜甫的禅宗信仰，清代钱谦益及近人郭沫若、吕chéng@①、陈允吉等续有考辨论证。杜甫在晚年所作《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之芳一百韵》中说：“身许双峰寺，门求七祖禅。”明确表示了自己的信仰企向。由于当时禅宗南北宗之间的法统之争十分激烈，各有自家的“七祖”，杜甫所信仰的究竟是南宗还是北宗，便成...
思与禅的一种诠释与对话：海德格尔和禅宗对人的追问之比较研究
禅宗“思与禅的一种诠释与对话：海德格尔和禅宗对人的追问之比较研究”。一、非实体性的人思（注：我选择具有活泼的动感的“思”这一词语，标识海德格尔毕生之所欲探求、所欲传达。由于对哲学的切问，海德格尔走出了哲学而迈向思，“海德格尔哲学”的提法欠妥；由于“思想”也早已被“众人”(dasMan）舞弄成一个庸俗的名词，“海德格尔思想”之说也无法生动地表达海德格尔。)与禅分属于东...
贵州临济禅宗灯系溯源
禅宗“贵州临济禅宗灯系溯源”。贵州佛教丛林，可说是临济禅宗的天下。而临济禅宗除梵净山一系外〔1〕，大多为圆悟及其嗣法门人破山大师传下的弟子。∵∵圆悟大师佛法继承临济宗风，为临济三十一代正宗传人。临济乃禅门五宗之一，追源溯流，则当从禅门第一公案说起。禅本是梵文“禅那”（Phyana）的简称，意为静虑，指专注一境，心澄志静，精神妙乐...
良知之道——阳明禅与儒学修道养静工夫
禅宗“良知之道——阳明禅与儒学修道养静工夫”。∵一、从阳明禅说起王阳明先生的学问曾被一些人讥之为“阳明禅”，其言下之意谓阳明之学恐非儒学正统，而几近佛老，故以“禅”称之。吾以为阳明的学问乃儒学之正宗无疑，阳明先生的一生亦是体现了“内圣外王”的标准与风范的儒者的一生。虽然，王阳明先生在世之时确曾与一些道士、禅师过从甚密，他的奇特的经历亦表明了他与...