金刚经深义（禅修版）∵5
禅宗“金刚经深义（禅修版）∵5”。金刚经深义（禅修版）（5）空海（惟传法师）∵当你真正体悟到“涅盘”，也就是“入空”，你的戏论就灭，意即“入空戏论灭∵”，你不会跟众生起见诤，不会跟众生在诤辩，你的心是宁静，意即是涅盘寂静，当你无诤、内心也不会拉拉扯扯，没有那些贪、嗔、痴，这些都是环环相扣，真正要体悟到这一段经文，一定要有深厚的闻思基...
禅宗
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书法与禅家的情感交流（释中伟）
禅宗“书法与禅家的情感交流（释中伟）”。书法与禅家的情感交流∵释中伟关于禅宗的东传，据灯录记载，是由二十八代祖师菩提达摩传到中国，事隔若干年后终于发展起来，成为中国史上的一件大事。禅宗传入中国之初及发展经过不同的历史演变过程，它与中国文化融为一体，于相互渗透发挥了妙用。同时也可说中国的本土文化促进了禅宗的发展。我们越深入研究中国文化史，就...
《坐禅三昧经》上经禅法介绍（释青平）
禅宗“《坐禅三昧经》上经禅法介绍（释青平）”。《坐禅三昧经》上经禅法介绍∵释青平《坐禅三昧经》，其经年代着者不详，为姚秦三藏鸠摩罗什所译，见于《大正（十五），No。614，p269－286》。经分上、下两卷，上经着重介绍了五种修禅的法门，主要是对治修禅过程中的五种不良心态，分别是贪欲、嗔恚、愚痴、思觉与等分，而下经，则着重介绍具体禅修的止法与观...
六祖禅与阿含经中的上座禅（释宗净）
禅宗“六祖禅与阿含经中的上座禅（释宗净）”。六祖禅与阿含经中的上座禅∵释宗净佛法在世间的流传，总要适应不同时空的因缘条件的要求。于是，在印度，从佛陀时代的原始佛教，发展为部派佛教、小乘和大乘分庭抗礼的中期佛教、乃至晚期的密教；自二千多年前传入我国，中国佛教更是学派、宗派迭起。几乎每个宗派都宣称自宗是最了义的，而他宗是不究竟的。这使后学每每陷入...
略论南北宗禅的对立（释来圣）
禅宗“略论南北宗禅的对立（释来圣）”。略论南北宗禅的对立∵释来圣∵一般来说，以惠能及其弟子神会于岭南为中心弘传的禅法为“南宗禅”，以神秀及其弟子普寂、义福于长安、洛阳为中心弘传的禅法为“北宗禅”。实际上，“南宗”的说法是由“南天竺一乘宗”演化而来。依《续高僧传》记载，达摩所传禅法为“南天竺一乘宗”。后来，神会在河南滑台大云寺与崇远法师辩...
明一法师：“肯”与“不肯”
禅宗“明一法师：“肯”与“不肯””。《不理》文摘8要他人肯有何益今天看到太仓问梅院宦陈永修禅师的事迹，发现他与舜禅师的一段对话很有意思。尤其是对他们之间关于“肯”与“不肯”的对话特别有感触。“肯”是古代禅宗里面的一个特殊的字，表示认可你已经开悟，同时还有很多别的意思。师问舜曰：“子近日作么生？”舜云：“上是天，下是地。”师云：“大有人...
明一法师：《与祖师同行》文摘53——春行秋令
禅宗“明一法师：《与祖师同行》文摘53——春行秋令”。《与祖师同行》文摘53——春行秋令“春行秋令”这个词来自香严禅师之口。香严禅师参“父母未生前，如何是你本来面目”开悟后。他的师父沩山灵佑禅师要他开堂说法，在他开堂说法的那天，沩山灵佑禅师派人给他送去经书和拄杖子。结果香严禅师抱着这两件东西大哭。后来有人问他为什么哭，他说：“春行秋令”。这就是很有名的...