禅宗
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广东光孝禅寺重兴六祖戒坛碑铭并序
禅宗“广东光孝禅寺重兴六祖戒坛碑铭并序”。佛法入中国，教自白马西来，从陆而至雒阳；禅泛重溟，由水而至五羊。岂以性海一脉，潜流于大地耶？自晋耶舍***乘番舶，抵仙城，建梵刹，种诃子成林，故号诃林。宋求那跋陀携《楞伽》四卷至，止诃林，立戒坛于林中，谶曰：“后有肉身大士于此授戒。”梁普通闲，梵师智药三藏携菩提树植于坛侧，记曰：“百七十年，有大智人...
禅定能使身转细而起喜乐，心力集中而起敏捷
禅宗“禅定能使身转细而起喜乐，心力集中而起敏捷”。禅定能使身转细而起喜乐，心力集中而起敏捷提要：·一切成佛功德，皆由定生·同样是人，要有平等心，区别只在智慧与觉悟上∵一切成佛功德，皆由定生∵“佛言一切成佛功德，皆由定生”，你们心里也许想：我只要生意做得好就可以了。老师的这些教导对我个人有好处，对我事业有好处，可是成佛跟我没关系。你真的照我讲的戒定慧...
宋元老学中的佛禅旨趣
禅宗“宋元老学中的佛禅旨趣”。宋元老学中的佛禅旨趣刘固盛摘要：本文以不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律为背景，对苏辙、邵若愚、李道纯等人的老学着作进行了简要分析。他们的以佛禅解《老》，不仅反映了宋元老学发展的独特风貌，具有鲜明的时代特征，而且从一个侧面说明了佛学对中国文化发展所产生的深刻影响。关键词：宋元老学∵佛禅...
巴蜀高僧，禅门宗匠——离欲上人传
禅宗“巴蜀高僧，禅门宗匠——离欲上人传”。巴蜀高僧，禅门宗匠——离欲上人传以身示教普度有缘——记离欲禅师∵（1868~1992）∵离欲禅师，巴蜀着名高僧。他以毕生的道业成就，为修学行持作出了最殊胜的示范。现根据收集的大量资料和昌臻法师提供的事迹编写成文，奉献给广大信士和读者。∵一、去道入佛，参拜名德∵离欲，俗名侯喻君，四川合川泥溪乡人。秉性...
《起信》与禅——对《大乘起信论》来历探讨
禅宗“《起信》与禅——对《大乘起信论》来历探讨”。《起信》与禅——对《大乘起信论》来历探讨吕澂在佛典里，干余年来题着马鸣所造、真谛所译的《大乘起信论》是一部和隋唐佛学关系密切的书（隋唐时代的禅、天台、贤首等宗思想的结构及其发展，都受到《起信》的真心本觉说的影响），也是一部来历不明而面目模糊的书。它大约是在北周、隋代之间（约公元577—588年）伪托...
百丈怀海禅师丛林清规初探
禅宗“百丈怀海禅师丛林清规初探”。清规的制定最初可以追溯到东晋道安制定的《僧尼规范》和《法门清式》，而禅宗建立清规则是从百丈开始，并且对后世佛教丛林产生重大影响。∵百丈生平述略∵百丈怀海禅师俗姓王，福州长乐县人，原籍太原，远祖因西晋怀帝永嘉战乱，移居到福州。大师早年在广东潮阳西山依慧照禅师落发，又到衡山依法朗受具足戒，后又往庐江（安...