禅宗

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禅宗与禅定

禅宗“禅宗与禅定”。禅"一名词,即为梵语"禅那"转音,通常谓之"禅定"。凡"禅观"、"止观"、"瑜伽"等学,皆摄于其中。由博地凡夫而至成佛,皆以禅定为阶。小乘之析有入空,断惑证真,非禅莫属。即大乘六度,亦必经禅定而入般若智海。故禅定之学,实佛法镃基也。但禅定为世间、出世间、凡夫、外道之共法,佛法虽不离于禅定,而亦不依于...

禅定十种利益

禅宗“禅定十种利益”。禅定十种利益:谓修菩萨行者,善能修习禅定,则万缘俱息,定性现前,故获此十种利益也。一、安住仪式谓菩萨习诸禅定,必须整肃威仪,一遵法式,行之既久,则诸根寂静,正定现前,自然安住,无所勉强,是为安住仪式。二、行慈境界谓菩萨习诸禅定,常存慈爱之心,而无伤杀之念,于诸众生,悉全安稳,是为行慈境界。三、无烦恼...

关于禅定

禅宗“关于禅定”。一、禅之定禅非禅定,固知之矣。然则禅亦有定乎!若有,敢问禅之定与禅定之定,同耶?异耶?禅乃佛心宗,通称禅宗或心宗,宗门禅或祖师禅,为心心相传之佛法心髓,得其法者,定慧圆明,入其门者,言语道断,乃释尊本心,是佛法源头。故义无不赅,而体无不遍。义无不赅,故无可建立,但有所举,悉予扬弃,贵免挂漏之失;体无...

成就般若智慧关键在禅定

禅宗“成就般若智慧关键在禅定”。提要:■有人把三宝变成二宝一宝了■佛门清净,怎能在佛前拍结婚照■出家人去证婚,岂不为他生死流转作证明■法没有什么不好的■修大乘法门,眼前就要为众生着想■要成就般若智慧,关键在禅定■世间禅达不到出三界的水平■不断尽烦恼,修止不修观,有福生天,后果成白痴有人把三宝变成二宝一宝了有人现在皈依三宝变成皈依...

小乘的禅定和现在的禅宗有什么关系

禅宗“小乘的禅定和现在的禅宗有什么关系”。中国禅来源于印度禅,又不同于印度禅。中国禅的许多术语、方法和内容,都来自于印度禅,但它们在中国的社会历史条件下,在传统思想文化的影响下,都有了很大的演变和发展。有些禅的术语完全被赋予了新的涵义,还有一些则完全是中国的创造。前者如“如来禅”,后者如“祖师禅”。至于禅宗,那也是佛教中国化特有的产物,在印...

小乘禅定通解

禅宗“小乘禅定通解”。小乘禅定通解小乘禅定以渐法为主,从调息入手,强调阶梯,下面详释:1.世间禅世间禅也叫有漏禅、有漏定。漏是流失、漏泄的意思,在佛经中作为烦恼的异名,因凡夫众生身具烦恼,形成苦果,难以出离生死苦海,所以称有漏。而世间禅虽然有进境,但不能截断生死,达不到佛教所说的解脱,所以称为有漏禅、有漏定,但却是后面各...

白居易的不幸∵再说南怀瑾先生的《禅话》

禅宗“白居易的不幸∵再说南怀瑾先生的《禅话》”。白居易的不幸∵再说南怀瑾先生的《禅话》在南怀瑾先生的《禅话》中引述了一篇故事,好在故事不长,现摘录于下,故事名为:老难为善。∵元和中,白居易出守杭州,因慕鸟巢禅师之名而入山礼谒。∵白问:“禅师住处甚为危险。”∵师曰:“太守危险尤甚!”∵白问:“弟子位镇江山,何险之有?”∵师曰:“薪火相交,识性不停,...

天津大悲禅院祖师世系

禅宗“天津大悲禅院祖师世系”。大悲禅院的第一代住持为世高,号退居,他创建了大悲草堂。清顺治十四年(公元1657年)至康熙四年(公元1665年),曹斌(浙江人,武进士)任天津卫守备时修建了大悲禅院,并延请世高在院中传禅。世高原系文人,遂与当时天津诗人结交唱和。世高(公元1621年——1700年)。据当时天津诗人查曦的《珠风阁诗草》...

漫谈禅与劳动

禅宗“漫谈禅与劳动”。漫谈禅与劳动廓然禅宗,虽然大家公认达摩为初祖,但是开辟大规模的道场,领导集体修行,而建立禅宗门庭的,却不能不首推慧能大师。慧能大师是个庄稼汉出身,没有念过书,不认识一个字。在他三岁上失去了父亲,孤儿寡母,过着非常穷苦的生活,完全依靠他打柴过活。自他承受了五祖的衣钵而开堂说法之后,便大批地接引着前来求...

随州龙泉聪禅师《南宋元明僧宝传》

禅宗“随州龙泉聪禅师《南宋元明僧宝传》”。【随州龙泉聪禅师《南宋元明僧宝传》】∵随州龙泉聪禅师禅师。讳明聦。字无闻。邵武光泽奚氏子也。宗传临济。师事天奇。天奇之盛化也。联芳授受。龙象数百员。而师拔其萃。然师不就疏请。不藉檀脂。卓立当阳。开创禅社。爱以剧务绳学者。重振百丈之规。或不堪其劳而去。未期月复来归之。以故升其堂者。皆挺特有志之士。且函...