百丈禅师丛林要则二十条
禅宗“百丈禅师丛林要则二十条”。1.∵丛林以无事为兴盛。∵∵2.∵修行以念佛为稳当。3.∵精进以持戒为第一。∵∵4.∵疾病以减食为汤药。5.∵烦恼以忍辱为菩提。∵∵6.∵是非以不辩为解脱。7.∵留众以老成为真情。∵∵8.∵执事以尽心为有功。9.∵语言以减少为直截。∵∵10.长幼以慈和为进德。11.学习以勤习为入门。∵∵12.因果以...
禅宗
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刘勰的“虚静”说与佛家的禅学
禅宗“刘勰的“虚静”说与佛家的禅学”。刘勰的“虚静”说与佛家的禅学冯国栋[上海]文艺理论研究，2002年第6期52-57页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】冯国栋复旦大学中文系【内容提要】本文通过对刘...
魏晋南北朝时期的禅法与艺术构思理论
禅宗“魏晋南北朝时期的禅法与艺术构思理论”。魏晋南北朝时期的禅法与艺术构思理论黄鸣奋[上海]文艺理论研究，2000年第1期68-75页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】黄鸣奋，厦门大学中文系--------...
学禅要达到法的人格化
禅宗“学禅要达到法的人格化”。学禅要达到法的人格化当你学禅，心意集中到纯粹是生命永恒的属性呈现的时候，要肯定它，把捉住它，不要当面错过，就大事了毕。问题就在打成一片──佛法人格化，把禅成为生命的全部内涵，而不是知识，知识在重要关头是没有多大用处的。有句话说：不管是黑猫、白猫，能抓老鼠就是好猫。猫的性格，抓老鼠不用教的，即使猫刚吃...
论贾平凹美文中的禅味
禅宗“论贾平凹美文中的禅味”。论贾平凹美文中的禅味何轩[武汉]湖北大学学报，1998年第2期61-63页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】何轩，男，1969年生，武汉湖北大学邮编∵430062...
无念禅师入黄柏山创建法眼寺时间考
禅宗“无念禅师入黄柏山创建法眼寺时间考”。无念禅师入黄柏山创建法眼寺时间考——兼及息影塔和相关异说的辨正杨琼黄柏山法眼寺有副楹联：“雾幛风光，烟火境邻湖北北；幢幡峻岭，云山静居汝南南。”黄柏山为豫鄂界山，因曰“湖北北”；商城明属汝宁府，治所汝南，故谓“汝南南”。这副楹联道出了黄柏山风光旖旎，地邻豫鄂的情状和地望。法眼寺开山祖师——无念禅师生...
中国禅宗史自序（1）
禅宗“中国禅宗史自序（1）”。中国禅宗史自序菩提达摩传来而发展成的禅宗，在中国佛教史、中国文化史上，占有重要的光辉的一页。然有关达摩禅的原义，发展经过，也就是从印度禅而成为中国禅的演化历程，过去禅者的传述，显得疏略而不够充分。一般所知道的禅宗，现在仅有临济宗与曹洞宗（闽南偶有云门宗的名目）。临济义玄（公元八六六卒），洞山本寂（八...