禅宗
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《禅学随笔.禅体验的解释》
禅宗“《禅学随笔.禅体验的解释》”。《禅学随笔.禅体验的解释》～铃木大拙1禅佛教的哲学是大乘佛教的哲学，因为禅宗是大乘佛学发展的一个果实。但这个发展所发生的地方却在中国，而中国人与印度人的心理与智性状态都有大不相同之处。就我看来，在龙树***（Nagarjuan）与婆修盘头（Vasubandhu）以及他们直接的继承者之后，佛教已经不能...
法眼文益《宗门十规论》禅法思想及其价值辨析
禅宗“法眼文益《宗门十规论》禅法思想及其价值辨析”。法眼文益《宗门十规论》禅法思想及其价值辨析宗∵∵性内容提要：中国禅宗至唐末五代时期，形成五家流派。其中从文益及其法系形成法眼宗。要想全面正确掌握法眼宗的禅法思想，深入考察文益禅法思想是十分必要的。本文以文益所撰《十规论》为中心，除了对文益及《十规论》作了简略性的介绍外，主要对《十规论》中所反映出文益...
铃木大拙及其《禅心》一书
禅宗“铃木大拙及其《禅心》一书”。铃木大拙（1905—1971）是当代日本高僧，他是十三世纪日本伟大禅师道元精神上的直接继承人，在日本深受敬仰。铃木大拙1958年来到美国弘法，本打算作短期访问，不料美国人对禅的深厚兴趣和认真态度感动了他，他在他们内心发现了可贵的“初心”，于是决定留在美国，成了一名永久的定居者，并在旧金山安了家。通过...
试论慧能《坛经》的禅学特色
禅宗“试论慧能《坛经》的禅学特色”。试论慧能《坛经》的禅学特色中国佛教文化研究所研究员∵∵伍先林慧能是中国禅宗发展历程中非常重要的关键性人物，是中国禅宗南宗的实际创始人，南宗禅后来成为中国佛教禅宗的代名词。慧能所说《坛经》后来成为中国佛教着述中唯一被称为“经”的着作。慧能《坛经》作为禅宗的经典，体现了中国佛教的特色，对于东亚各国的佛教...
阳明心学对佛教禅宗精神的融会及其根本局限
禅宗“阳明心学对佛教禅宗精神的融会及其根本局限”。阳明心学对佛教禅宗精神的融会及其根本局限北京大学哲学系中国哲学专业05级博士生：∵∵李∵∵明一、前阳明理学家对佛教禅宗的大致态度与阳明心学的时代背景宋明理学家与心学家之于佛教与道教，大抵先是出入释、道，汲取释、道义理精华，尔后归本儒宗，特为表彰义理精妙的四书、周易等儒典，进而以儒家日用伦理纲常反对其...
生命的心心相印——庄子、禅宗与中国生命转化的哲学
禅宗“生命的心心相印——庄子、禅宗与中国生命转化的哲学”。生命的心心相印——庄子、禅宗与中国生命转化的哲学（一）∵释题本题标出生命两字，这正是庄子思想的主体。而“心心相印”即禅宗“以心传心”的所本。但禅宗所谓的“禅”也是以生命为主体的，禅宗的“心”，正是生命的开关。“心心相印”，是印证整个生命。“以心传心”，也就是生命的感应。所以生命和心是这个讲题的要点，...
从《借壳指月（二）飞跃看话禅》谈禅宗的实践
禅宗“从《借壳指月（二）飞跃看话禅》谈禅宗的实践”。从《借壳指月（二）飞跃看话禅》谈禅宗的实践本文作者：华梵大学东研所∵曾惠耕（释法缘）原始文件连结：中华慧炬佛学会∵（97∵hits）（一）∵前言（二）∵“禅”的实践意义（三）∵“悟”的实践意义1∵指体验真理2∵指澈见宇宙人生等一切法的虚幻,∵了解一切世间的实相,∵而解脱生死轮回（四）∵本书所提举的实...