禅宗

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慧能禅的特点

禅宗“慧能禅的特点”。慧能禅的特点第一,提倡在家修行。恩则孝养父母,义则上下相怜。一开始,就是六度万行,自利利他的大乘法。第二,提倡内在超越,皈依是三自皈,皈依自性佛、法、僧;现在就是皈依自性中的观世音菩萨。忏悔也是无相忏悔,自各性中真忏悔,忏悔自性中的贪、嗔、痴。强调内在的功德。第三,不主张消极避世。烦恼即菩提,主张在...

略论百丈怀海禅师

禅宗“略论百丈怀海禅师”。略论百丈怀海禅师陈∵∵节天保初年,一位四川和尚来到福建建阳聚众授徒。他在建阳的时间不长,当时可能谁也没有想到,这位年轻的和尚,后来竟成了南宗禅中执牛耳的大人物,他就是马祖道一。马祖道一离开福建后,辗转各地。大历中,应当时的江西观察使、洪州(今江西南昌)刺使路嗣恭之请,来到洪州主持教坛。马祖的禅思想中...

两岸禅学会议的几点看法

禅宗“两岸禅学会议的几点看法”。两岸禅学会议的几点看法∵※∵作者:∵朱建民教授-中央大学哲研所∵这是惠空法师第二次举办两岸禅学研讨会,方式和型态趋于成熟,而且已呈显出一定的模式。两届参加下来,有以下的感想:一、在研讨会之前就把论文集印好,寄给与会的学者,让他们可以先行研读,这是值得肯定的做法。因为常看到很多研讨会在会场上发单篇的论...

两岸禅学研讨会感想

禅宗“两岸禅学研讨会感想”。两岸禅学研讨会感想∵※∵作者:∵李志夫教授-中华佛学研究所所长∵惠空法师所召开的这次“两岸禅学研讨会”十分成功,个人表示衷心的祝贺:第一、是佛教法师与学者共同参与的盛会:使佛教界与佛学界具有共同联谊与观摩的互动效果。第二、由于法师受邀主持会议、发表论文,也带动各道场、佛学院的师生参加,使会场气氛非常...

禅宗洪州系福建籍禅师百丈怀海、黄檗希运、沩山灵祐的美学思想合论

禅宗“禅宗洪州系福建籍禅师百丈怀海、黄檗希运、沩山灵祐的美学思想合论”。禅宗洪州系福建籍禅师百丈怀海、黄檗希运、沩山灵佑的美学思想合论陈遵沂禅宗洪州系百丈怀海(唐长乐人)、黄檗希运(唐福清人)、沩山灵枯(唐霞浦人)有丰富的美学思想。他们的审美经验比其前代人的审美经验更为心灵化和境界化,更体现空灵虚幻的意。洪州系福建籍禅师的禅宗美学思想在传统审美观的突破和中国古代美学思想...

禅宗语言观与空白艺术

禅宗“禅宗语言观与空白艺术”。禅宗语言观与空白艺术禅宗语言观与禅法的传授方式悟道方式密切相关,禅宗倡导“顿悟”,因禅法微妙,不可言说,必须冲破现有语言、概念对人类思想的束缚。这实际上提出了语言表达功能的限度问题。然而事实上禅师们不可能永远沉默不语,启发后学,引导开悟,交流道法,宣传教义等,都常常需要借助语言。如何解决这个看似明显...

第二届两岸禅学研讨会有感

禅宗“第二届两岸禅学研讨会有感”。第二届两岸禅学研讨会有感∵※∵作者:∵静波法师-中国佛学院讲师∵由“慈光禅学院”与“中华佛教禅净学会”,联合组办的“第二届两岸禅学研讨会”,在“台北师范大学”举行。做为大陆访问团的成员,能够有幸参加,使我受益良多。就整个研讨会的过程看,无论是会议主题“念佛与禅”,还是法师、学者的积极参与,抑或是信众...

《圜悟禅要》心得

禅宗“《圜悟禅要》心得”。《圜悟禅要》心得∵※∵作者:∵释妙寂-慈光禅学院大四∵今年院长带我们读《圜悟禅要》,前面多是针对老参上座的开示,真是高手过招,内行人看门道,外行人看热闹。我们当然不是内行人,但在院长的讲解及学院三年多熏习下,应该勉强是看到了一点皮毛吧!那就是在《圜悟禅要》中,看到了禅的孤峭伟峻,卓然不群的气概,峻峭...

“两岸禅学会议”感言

禅宗““两岸禅学会议”感言”。“两岸禅学会议”感言这一次参加第二届“两岸禅学会议”,从大会的主题以及与会人士所提的论文来看,成果的确非常丰硕。尤其是惠空法师以及几位主持人,对于会议的引导非常成功,使得大会讨论的气氛十份热烈,更是难得。这一次大会的主题“禅与净”订得非常具体,讨论的空间很大,在此略述几点感想。第一点感想,方立天教授...

“两岸禅学研讨会”纪要

禅宗““两岸禅学研讨会”纪要”。“两岸禅学研讨会”纪要李铭彬随着民主社会的多元开放,佛教在***也趋于蓬勃发展,各寺院道场逐步从传统中迈入多样崭新的风貌,得以展现“以出世的精神,行入世的事业”。惠空法师以其慈悲愿力,致力推动“学佛运动”、“僧伽教育”及“复兴大陆佛教”等三大志业,于民国八十年成立文殊院,并藉由文殊院护法会的设立来落...