禅宗

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禅修猫

禅宗“禅修猫”。禅修猫文/净因法师在古代日本深山中,隐藏着一座古寺。颂经、禅修,年复一年,僧人们一直过着平静的生活。一天,寺院内来了一只流浪的小黑猫,打破了原本平静的寺院生活。方丈心地慈善,用剩余的食物喂养它,从此他便烦恼无尽:坐禅时小猫会侧身擦擦方丈的腿,有时又卧在方丈盘坐的双膝上,或嗅嗅方丈的脸,不时发出咕噜咕...

惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响

禅宗“惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响”。惠洪文字禅的理论与实践及其对后世的影响周裕锴内容提要∵北宋着名诗僧惠洪的文字禅观念是针对当时禅门流行的“无事禅”和“无言禅”而提出来的。他借助包括佛学以外的儒道思想资源和经典言论对“不立文字,教外别传”、“平常无事”的禅宗宗旨进行修正,为文字禅的有效性作出辩护。在文字禅理论的支持下,惠洪留下的卷帙浩...

对真净克文禅师之偈颂再议之修订

禅宗“对真净克文禅师之偈颂再议之修订”。对真净克文禅师之偈颂再议之修订关于“事事无碍”真净克文禅师有一偈颂曰:“事事无碍,如意自在,手把猪头,口诵净戒,趁出淫坊,未还酒债,十字街头,解开布袋。”从禅师这“事事无碍,如意自在,手把猪头,口诵净戒,趁出淫坊,未还酒债,十字街头,解开布袋。”偈语来看,何有犯戒之说呢?只要以《金刚经》“见诸相离相...

虚云禅语(续一)

禅宗“虚云禅语(续一)”。虚云禅语(续)方兴种善根法华经云:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。”释迦牟尼佛有一弟子,名须跋陀罗,家中贫穷孤独,无所依靠,心怀愁闷,要随佛出家。一日至世尊处,刚巧世尊外出。谙大弟子为之观察往昔因缘。八万劫中,未种善根,决定不收留,叫他回去。此时须跋陀罗苦闷已极,行至城边,忖思业障...

道济禅师与其独特的语录

禅宗“道济禅师与其独特的语录”。南宋时佛教中出了一位不同寻常、似癫狂、嗜酒肉的和尚——道济禅师。师性狂放,行脚半天下。神异事迹颇多,广传于民间,人称济公。临终前作偈趺坐而终。在《卐续藏》中收有《济颠道济禅师语录》一卷,系宋人沈孟柈所述,此书并非寻常之禅师语录,实是一本有关道济之演义小说。道济禅师之殊众行状道济(1150—1209)...

修禅次第道(一)

禅宗“修禅次第道(一)”。修禅次第道(一)导师∵∵净元法师∵∵着∵序∵∵言∵【论】∵在中国,只要一提起“禅”,立刻会联想到禅宗。一谈修禅,就以为是参话头、参公案等法门,其实,这不过是自禅宗六祖慧能以后,逐渐盛行的中华禅,亦即一般习称的祖师禅。∵【述】∵禅,原是佛教各宗派的共同科目,但因后来禅宗特别发达,主张“不立文字,教外别...

禅最动人的地方

禅宗“禅最动人的地方”。禅最动人的地方林清玄学禅的人应该认识到禅宗对现世、生活、此时、此地的注视,禅,事实上不在渺远不可及的地方,而是在我们站的每一个地方、走过的每一步、甚至活过的每一刹那,有心的地方就有禅,这才是禅最动人的地方。当我们知道,禅在方寸,佛在方寸,百千法门同归方寸。就使我们了解三件事情,一是禅是非常有创造性的...

禅宗临济宗黄龙派传人——克文

禅宗“禅宗临济宗黄龙派传人——克文”。禅宗临济宗黄龙派传人——克文∵赵荣珦∵着(洛阳市第一高中高级教师,洛阳老庄研究院院务委员)禅宗自分为“五家七宗”之后,各派独立传法。至宋代,临济宗又分为黄龙、扬岐两派,克文秉承黄龙一系,发展壮大,影响久远,后传入日本。宋代以后的中国佛教禅宗,传布天下的多为临济宗。一∵游学京洛∵龙门开悟克文,号真净,...

禅宗思想的现代传播

禅宗“禅宗思想的现代传播”。禅宗思想的现代传播吴言生第二届世界佛教论坛在无锡和台北召开,群贤毕至,大德云集,这是佛门盛事,也是佛教思想现代传播的一次盛会。2006年的杭州会议,向全世界传达出了佛教的声音,和平的声音。如今盛会重襄,机缘殊胜,可谓四众同欣,四海同庆。藉此殊胜机缘,向大家汇报我的电视弘禅经历,敬祈方家不吝指正。近年...

一行禅师:溯源而上

禅宗“一行禅师:溯源而上”。一行禅师:溯源而上选自一行禅师《初恋三摩地》∵她去河内后两个月,我收到一封信。信中说:她完全遵循了我的建议,尽管不太容易,但事情总算有了头绪。我写了回信,进一步表达了我的爱与鼓励。分开后的那段日子对我们两个来说都是不好过的,所幸我们分处异地产生了很多良好的效果。借助时空,我们得以成长,看事物不同了,...