禅宗

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佛家禅语摘抄

禅宗“佛家禅语摘抄”。佛家禅语摘抄∵佛家禅语往往能让人的性灵豁然开朗。人有时会因为一种想法,许多年都内心忧郁、孤寂,如处以暗室,然而禅却可以让人顿悟,既是一种偶然,也是一种必然。∵世间万物,亦幻亦真。幻是因为它们反映到人的心灵中的并非与它们的真实存在...∵知足心常乐,无求品自高。∵智者知幻即离,愚者以幻为真。是非天天有...

空心:禅宗的安详人生之道

禅宗“空心:禅宗的安详人生之道”。禅是一种自我心灵的对话和内在学习的过程,这种心的效能的训练,从冥思、静坐开始,到心灵的开悟,使自己疲惫不堪的心灵得到净化和提纯,不仅带来身心的健康、喜悦的态度,更从中看出生命的意义。许多研究已经证实它的价值,透过禅修的训练,我们能生活得更好,工作得更有效率。∵有一天,禅宗第五代祖师弘忍禅师宣布要传授...

诺[禅悟]:佛教的智慧真是究竟~圆满~连减肥方法也有~佩服∵!

禅宗“诺[禅悟]:佛教的智慧真是究竟~圆满~连减肥方法也有~佩服∵!”。佛在世时,于舍卫国为弟子说法,他的身边绕了上千的比丘和比丘尼,连城中的女居士,每天都会三度来到佛前,听佛说法。在那时,舍卫国国王波斯匿皈依在佛的座下,为佛的在家弟子,他曾经有这样一段趣闻。∵波斯匿王的身体不知怎么一直发胖,胖得行动困难,连坐、卧都不便,既懒得动又嗜睡,直到看医生、吃药都没有效用时,他...

阿迦:禅修中的四个拐棍

禅宗“阿迦:禅修中的四个拐棍”。禅修中的四个拐棍(明一法师开示)很多人想禅修又怕禅修,有的人甚至怕在禅修中走火入魔。为什么会这样?他们说的原因是没有指导老师。在我看来是因为自己对佛教的理解不够,对禅修的向往心不正。总是希望出现神通什么的,或者看到、或感受到未知的情况产生惧怕。其实这都是光影里的事情,禅宗称其为“鬼窟里的活计”,完全...

姚进:六十六条经典禅语

禅宗“姚进:六十六条经典禅语”。六十六条经典禅语∵(发贴人:姚进)1.∵人之所以痛苦,在于追求错误的东西。∵2.∵如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。∵∵3.∵你永远要感谢给你逆境的众生。∵4.∵你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。∵∵5.∵当你快...

修禅定不可起名闻利养之心

禅宗“修禅定不可起名闻利养之心”。修禅定必须要听闻法要,盲修瞎练必致遭魔∵修禅定能发暖,要暖在腰部以下,不能暖在顶上,不懂禅定的人却说反了∵修禅定不可起名闻利养之心∵弘法为报佛恩,只有功德;起了名利心,那是有罪过∵佛门要保持清净,培福不拿工资,讲法教禅定不谋利∵修禅定必须要听闻法要,盲修瞎练必致遭魔∵听闻法要,首先要端正好心态,才能...

从佛教禅学到股票经营

禅宗“从佛教禅学到股票经营”。一个后生从家里到一座禅院去,看到一头牛被绳子穿了鼻子,拴在树上,这头牛想离开这棵树,到草地上去吃草,谁知它转过来转过去都不得脱身。他想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院,他与老禅者一边品茗,一边闲扯,冷不防地问了一句:“什么是团团转?”“皆因绳未断。”老禅者随口答道。后生听了目瞪口呆,说道:“我本来以...

禅法之产生乃人类自然之要求

禅宗“禅法之产生乃人类自然之要求”。原始之人类,浑噩冥顽,其般若智慧为无明所遮蔽,其灵性全为五蕴三毒所支配,度其野蛮之生活,但其本有之佛性,圆满具足,如蕴藏于地层中之宝贵矿产,仅有待于开发而已。后来智识渐开,始则对外界现象发生种种惊诧与疑惑,遂产生追求宇宙奥秘而加以解释之企图;次乃反求自心,而欲追究其变幻不居之根据;最后乃欲藉其般若智...

禅机与现代汉语

禅宗“禅机与现代汉语”。这种“禅机”,在笔者看来,就是将语言本身转化为直接呈现“真理”的非对象化的行为本身。这也算是语言本身的一种功能,而从禅语(严格地说是禅行)中领会这种功能,又无疑是一种好视角。今天面对禅宗,如何运用现代汉语描述禅宗的意义演变及用现代汉语本身实现“非心非佛”的呈现,是不可回避的问题。据说宗教是为提供信仰...

禅和日本人的自然爱——铃木大拙

禅宗“禅和日本人的自然爱——铃木大拙”。一我常常想,日本人之所以喜爱自然,应归功于富士山。每次乘坐东海道线列车通过富士山时,只要天空放晴,总是禁不住要多看上几眼那洁白无垢、白雪覆顶的雄姿。江户诗人石川丈山称其姿色“宛若一柄倒悬的白扇。”我也每每被那叹为观止的景色所感动。而被她所唤醒的激情,绝非仅仅是艺术美的享受,还有能使人感到一股净化和升...