晦山戒显禅师弃儒从释
禅宗“晦山戒显禅师弃儒从释”。晦山戒显禅师弃儒从释文∵/∵甸甸晦山戒显禅师，临济宗，字愿云，太仓王氏子。年轻时游学四方，儒名甚籍。清康熙甲申（公元1704年）国难之时，作诗弃儒，于金陵华山，礼拜三昧老人，削发为僧，受具足戒。随后，遍参天童雪峤禅师等人，紧接着又到杭州灵隐参拜具德和尚，以“云门拄杖”而得悟。云门宗乃系佛教流派，为中...
禅宗
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慧远禅师“无人赏，自家拍掌”
禅宗“慧远禅师“无人赏，自家拍掌””。慧远禅师“无人赏，自家拍掌”文∵/∵甸甸∵来往烟波，十年自号西湖长。秋风五两，吹出芦花港。得意高歌，夜静声初朗。无人赏，自家拍掌，唱彻千山响。上面这首词，是杭州灵隐寺住持慧远禅师的自题画像之语，从中可看出他的高洁德操。慧远禅师，俗姓彭，四川眉山金流镇人。先世儒业，父宁，母宋氏。十三岁时，他的哥哥出家...
星云禅师：佛教教你发财的方法
禅宗“星云禅师：佛教教你发财的方法”。悟道的禅师，不是我们想像中枯木死灰一般的老僧入定。真正的禅师，生活风趣，而且更具幽默感。在他们的心中，大地充满了生机，众生具备了佛性，一切是那么活泼，那么自然，因此，纵横上下，随机应化，像春风甘霖一般地滋润世间，有时具威严，有时也至为幽默，这正是禅门教化的特色。星云禅师，融古汇今，教化宏广，下面转大...
禅修——人生的一道光明
禅宗“禅修——人生的一道光明”。近年来，禅的发展已由东方普遍至西方，由僧众至信众参修；‘禅’是繁忙生活中的清凉剂、安定丸，对于生活在繁忙工商业社会的现代人而言，如能每日静坐几分钟，甚至每隔一段时日到寺院参加禅修活动，将有助于我们获得再出发的力量。禅，不是什么神奇玄妙的现象；禅，也不是佛教专有的；可以说人间充满了禅机，大自然无一不是...
陈兵教授：∵禅定的身心效应
禅宗“陈兵教授：∵禅定的身心效应”。陈兵教授:∵禅定的身心效应∵陈兵，1945年生，甘肃武山人。1981年毕业于中国社科院研究生院宗教学系。现为四川大学宗教学所研究员，博士生导师，河北禅学研究所副所长。发表有《佛教禅学与东方文明》、《二十世纪中国佛教》（合着）等专着。【内容提要】本文依据佛典，参照现代禅定修习者的经验，汲取科学领域的有...
参禅的先决条件——虚云和尚
禅宗“参禅的先决条件——虚云和尚”。参禅的先决条件——虚云和尚∵1.诸位同参呀。无常杀鬼。正时刻要我们的命。他永不肯同我们‘议和’的呀。快发个长远切心。来了生脱死吧。高峰妙祖说。‘参禅若要克日成功。如堕千丈井底相似。从朝至暮。从暮至朝。千思想。万思想。单单是个求出之心。究竟决无二念。诚能如是施功。或三日。或五日。或七日。若不彻去。高峰...
我们只能活在当下（一行禅师）
禅宗“我们只能活在当下（一行禅师）”。如果我们花许多的时间担忧昨日发生过的事,以及明天将会发生的事,我们是不可能享受人生的．我们为明天担忧,因为我们恐惧，如果我们一直在恐惧，就无法珍惜自已的生命，感受到当下的喜悦．∵∵我们永远都在追寻更好的东西,更能让我们快乐的条件，我们逃避眼前正在发生的事而总想找到让我们更稳定，更安全的事物．我们害怕...
净明山人：禅的生活运用
禅宗“净明山人：禅的生活运用”。禅是需要有一个不断用功、不断起用的过程。一旦明白，就无碍了，不会再怕念头。念头没有好和不好，它们只是你的作用，可以这样用,也可以那样用。清静和安宁是你的体性，你是主人，念头是你的用，是你的一部分。用过度了，会乱，像小孩子管不住。只要你不跟它跑，不执着于它，那你就获得一分自在，自然会安宁下来。到后来你...