禅宗

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随笔禅话——谈“外表美”

禅宗“随笔禅话——谈“外表美””。随笔禅话——谈“外表美”◎秦孟潇谈“外表美”佛陀教化人的方法,不是教条式的,是富有人情味,且具有深远的启迪,并能用在实际生活当中;有一天,佛陀和波斯匿王谈话,一个国王的侍者悄悄对波斯匿王说王后生下了一个公主,国王听了很不高兴,认为女人只能给家庭带来不幸。佛陀知道后就对波斯匿王说:“大王,女孩子是比男...

江南武进古刹--大林禅寺

禅宗“江南武进古刹--大林禅寺”。江南武进古刹--大林禅寺潘瑛佛法传入我国已二千余年,旨在醒群迷、开群慧,令入圣贤步履,得究竟利乐。历代祖师、高僧、大德、弘教法师,创丛林、建寺庙、塑圣像、立教规、建僧团、勤修学,皆是促进人生彻底了悟的无上方便法门。大林寺据《武进县志》、《阳湖县志》、《横山桥镇志》所记载,始建于南北朝时代,讫今历经了...

密传参禅要法

禅宗“密传参禅要法”。密传参禅要法佛法工夫,第一要立坚志。盖志者,气之帅也。人若立有坚志,如统军百万,威神八面,天日可贯,何事不成乎?凡畏难者,志不坚也;因循者,志不坚也。听言更移、中道自画、始勤终怠者,是皆志不坚也。予曾撰读书心法,开首即云立志若坚,反难为易。今于佛法工夫也,亦是如此。∵志坚则事必成。予今以世事比论。譬...

大悲禅院新旧三通碑

禅宗“大悲禅院新旧三通碑”。大悲禅院新旧三通碑王勇则整理载于河北区政协文史资料《天津大悲禅院》∵断桥修通寺院善念必有善缘中山路与元纬路交口南侧的小关大街北口,原有一座地处“南北要途,不可以废弛”的贾家大桥。架在通往海河的金钟河上的这座桥,直到1953年12月将金钟河添垫为金钟路的工程完工后,才从地图上消失。1999年4月,在玉...

芷兰深处觅禅踪

禅宗“芷兰深处觅禅踪”。芷兰深处觅禅踪杨在钧湖南常德与佛有缘,与禅宗更是缘份具足。常德市名缘于佛经。《涅盘经》称“常、乐、我、净”谓之涅盘功德,“常德”为涅盘四德之一,称为涅盘之体,即怛不变而无生灭之义。佛教在一六○○年前就已传入常德地区。据史书记载,佛教在西汉哀帝元寿元年(公元前2年)由西域僧人传入中国内地,但正式传入还...

竹溪禅寺园游会记

禅宗“竹溪禅寺园游会记”。竹溪禅寺园游会记释自宪(佛教弘誓学院校友会会长)台南竹溪禅寺护法会一年一度的年终联谊,以往都是以聚餐的方式庆贺,今年元月二十八日,住持师父——资定法师特别举办别开生面的园游会,主要目的是把结余款项转作弘法利生之途,襄助佛教弘誓学院新校舍的建校基金,此项创举别具深意,除了改变旧有模式之外,也让护法会的...

慈航大师《禅宗胜义》导读

禅宗“慈航大师《禅宗胜义》导读”。慈航大师《禅宗胜义》导读◎高令印∵∵刘梓霖(厦门市佛教文化学会)摘要:慈航法师得法于圆瑛法师,秉承曹洞宗法脉。慈航法师的《八宗胜义》之《禅宗胜义》,只用2000多字,就全面概括、通俗易懂地把中国禅宗讲得十分清楚。我们按照慈航法师文章的顺序,概括出题目,分成“释禅”、∵∵“从达摩宗到禅宗”、∵∵“禅宗...

柏林禅寺新风格

禅宗“柏林禅寺新风格”。柏林禅寺新风格果藏法师最近,编者应河北省柏林禅寺净慧大和尚邀请,参加第八届生活禅夏令营,集体修学,收获甚多。在生活体验实践中,深感有一种新常住、新风格的新面貌,使人耳目一新,脱胎换骨之感受!云何如此?这就是“生活禅”!以下略介绍该寺“共住规约”、“各堂规约”、“院训纲宗”等,值得各寺院参学之。共住规...

随笔禅话——谈释迦佛

禅宗“随笔禅话——谈释迦佛”。随笔禅话秦孟潇∵谈释迦佛在社会上提到释迦牟尼,不少人都知道他是佛教创始人,是“西天佛祖”,也有人常以“如来佛”称呼他。但作为历史人物的释迦牟尼与后世所说的“佛”及“如来”既有联系,又不完全相等同。释迦牟尼是“佛”是“如来”,但“佛”、“如来”并不就是释迦牟尼,其内涵要丰富得多。二千五百多年前,在古印...

随笔禅话——闹情绪的损失

禅宗“随笔禅话——闹情绪的损失”。随笔禅话秦孟潇闹情绪的损失日前,有缘参加一个心理学家谢骅博士座谈会,人数不多,属于私家性质的。女主人是位艺术家,她情绪不宁,所以特请这位心理学家针对情绪问题发表妙论,冀求精神得到舒展和解脱。参加的竟有九位女士,男性只有笔者一人而已。或许因为我是研究佛学的缘故,看看心理学与佛学在理论上是否有相通之处?...