禅宗

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雪峰义存禅思想:无事无心被利钝

禅宗“雪峰义存禅思想:无事无心被利钝”。唐天宝年间,怀让门下马祖道一禅师入闽,率先将南岳禅法传入福建。其后道一得法弟子水塘和尚、惟宽禅师相继入闽,同时其二传、三传弟子也有数人传法于闽地。而青原行思一系入闽传法略晚于南岳系,由行思的再传弟子、石头希迁门下的碎石禅师在唐宪宗时期前后传入福州,继而于闽地广布,至五代时期,福建的青原系法脉已大兴,...

雪峰义存禅师的明心见性

禅宗“雪峰义存禅师的明心见性”。会昌禁佛使佛教受到极大打击,会昌六年(846年),武宗去世后,汰佛之令也宣告解除。宣宗于大中元年(847年),告诏天下,恢复佛教。义存遂再次落发出山,并礼宏照禅师为师。大中三年(849年)义存二十八岁,北游吴、楚、梁、宋、燕、秦等地,往幽州(治所今在北京西南)宝刹寺受具足戒。大中七年∵(853年),...

如净禅师禅学思想之探究

禅宗“如净禅师禅学思想之探究”。内容提要:禅,起源于印度;禅宗,形成于中国。禅的境界,在印度,是各种思想流派共同追求的理想目标,但并未形成一种独立的思想。今天所谓的禅思想,是指形成于中国的禅宗。六世纪初,菩提达摩一韦渡江来华传大乘禅,并被追封为禅宗东土初祖。禅宗经由四祖、五祖及六祖的弘扬,使得禅宗成为中国佛教的主流。五代之后,禅宗...

福地良田培圣果,海天水月映禅心——记福建省晋江市池店福海堂住持释弘暧

禅宗“福地良田培圣果,海天水月映禅心——记福建省晋江市池店福海堂住持释弘暧”。福地良田培圣果,海天水月映禅心——记福建省晋江市池店福海堂住持释弘暧弘暧住持,出生于泉州惠安县崇武镇靖江奄山,俗名姓周,名惠萍,字满晖,号郁莲,自幼茹素。1982年,她出家于池店福海堂,1991年前往石狮金沙庵亲近闽南佛教耆宿宝心长老勤习经典。1993年,她来到泉州女子佛学院就读。18岁时法师受戒于...

禅宗祖师教化弟子的方式

禅宗“禅宗祖师教化弟子的方式”。禅宗作为在中国发展起来的佛教派别,在传播过程中形成了一套有别于其他宗派的教化弟子的方法。从达摩禅师来到东土开始,以至到六祖慧能,这几代禅师在教化弟子时,通常是采用带领众人发心、忏悔,传授佛法等普通的传法方式。这种传法方式被禅林称之为“开法”、“普说”。除了普通的教化方式之外,这些禅师还会根据每个学徒...

坐禅与禅定

禅宗“坐禅与禅定”。慧能为说明坐禅与禅定是这样解释:“止法门中,何名坐禅?此法门中,一切无碍,处于一切境界上念不起为坐;见本性不乱为禅。何名为禅定?外离相曰禅,内不乱曰定。外若着相,内心即乱,外离相即禅,内不乱即定。外禅内定,故名禅定。《维摩经》云:“即时豁然,还得本心。”《菩萨戒经》云:“本元自性清静”。善知识!见自...

百丈怀海禅师∵丛林清规初探

禅宗“百丈怀海禅师∵丛林清规初探”。百丈怀海禅师丛林清规初探◎慧云法师中国佛教清规的制定最初可以追溯到东晋道安制定的《僧尼规范》和《法门清式》,而神宗建立清规则是从百丈开始,并且对后世佛教丛林产生重大的影响。百丈怀海禅师俗姓王,福州长乐县人,原藉太原,远祖因永嘉丧乱(西晋怀帝年间,当时刘翟、石勒等入侵中国北方,战乱不断),移居到福州,...

牛头禅宗探索

禅宗“牛头禅宗探索”。有人认为佛教是迷信。那么恩格斯是怎么看法:佛教哲学本身蕴藏着极深的智慧,它对宇宙人生的洞察,对人类理性的反省,对概念的分析,有看深刻独到的见解。恩格斯在《自然辨证法》中称誉佛教徒处在人类辨证思维的较高发展阶段上。在世界观上,佛教否认有至高无上的“神”,认有事物是处在无始无终、无边无际的因果网络中。今...

伏狮义公禅师语录

禅宗“伏狮义公禅师语录”。从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵伏狮义公禅师语录序从来弃荣趋寂超乎尘世之外而不为尘世所囿者率皆慷慨英伟之士赋性刚烈故能担荷斯道直透本来遂为千古名宿至于香闺绣榻之俦大约婉顺迪躬柔嘉为则欲求其皈依法苑绍续传灯者代不多见岂果刚柔之不相及欤抑亦赋畀之有悬殊也惟吾禾郡则不然吾郡自鼎革来名闺巨族多有克自...

禅宗在岳西

禅宗“禅宗在岳西”。禅宗在岳西除了山还是山的岳西,处处飘逸着浓浓的佛教禅宗氛围,时时洋溢着厚厚的佛教禅宗气息。一从南边的中线公路,一踏上岳西的县界,十八个山凸一字儿排开,如十八尊罗汉护卫了大门,因而在门内坐禅修道,讲经说法都∵“无愁”了。一走进佛国的“天堂”,迎面的桃岭头处仰卧着一尊怡情甜睡的大佛。∵∵稍一留心观察,县...