禅宗

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北宋禅境词略论

禅宗“北宋禅境词略论”。北宋禅境词略论——周瑶[摘要]本文把禅境词分为樵歌渔隐词、随缘任运词、安闲澹泊词、旷达乐观词四大类,分析其艺术特色并比较了文人禅境词与僧人禅境词境界的不同,认为禅境词使宋词的意境变得空灵、幽远并具有理趣,使词走上了诗、词一体的雅化道路。[关键词]∵禅境词;禅词;文人;僧在北宋,参禅学佛逐渐成为一种文...

禅、《红楼梦》与中国天道

禅宗“禅、《红楼梦》与中国天道”。禅、《红楼梦》与中国天道梁归智《红楼梦》与禅这个题目,已经有一些文章和着作谈论过了。如潇湘(圆香)先生的《〈红楼梦〉与禅》【圆香:《〈红楼梦〉与禅》,***狮子吼杂志社,1970年。】、张毕来先生的《红楼佛影》【张毕来:《红楼佛影》,上海文艺出版社,1979年。】、李哲良先生的《红楼禅话》【李哲良:...

原白甫:棋禅一味

禅宗“原白甫:棋禅一味”。原白甫:棋禅一味记者们在不同场合拍的韩国棋手李昌镐的照片,无论是下棋,还是出席各种应酬,他的脸上都是一种表情:其实就是没有表情。喜怒不形于色,棋上的胜负,棋外的荣辱,仿佛都已跟他没有关系,人送外号“石佛”。八风不动,心静如水,“不以物喜,不以己悲”。正所谓棋中自有禅意。有道是:菩提本无树,明镜亦非台...

生活禅的理念及其弘扬

禅宗“生活禅的理念及其弘扬”。生活禅的理念及其弘扬明杰法师1500年前,一位印度的高僧来到中国,建立禅宗,他叫菩提达磨——中土禅宗初祖。1300年前,一个砍柴的樵夫,得到了五祖的衣钵,提倡顿悟见性的法门,他叫慧能——中土禅宗的六祖,南宗禅的创始人。由此,一花五叶,代代相承,禅宗的慧灯延续千年而长明。有人说,中国是佛教的第二故乡,...

“一休”确有其人∵系日本大德寺高僧宗纯禅师

禅宗““一休”确有其人∵系日本大德寺高僧宗纯禅师”。“一休”确有其人∵系日本大德寺高僧宗纯禅师临济宗里的大德寺派以在野派自居,与五山禅僧对立。在宗教方面,他们后来也借鉴永平道元的做法,重视“坐禅”形式,重视在民间传禅。在政治上,他们也并非是要远离政治,而是反对五山的与幕府密切来往,亲近失势的天皇朝廷。亲皇是大德寺的传统,当日曾发动倒幕战争并建立南朝与...

言语的末梢-看话禅成立内外因缘考(一)

禅宗“言语的末梢-看话禅成立内外因缘考(一)”。言语的末梢-看话禅成立内外因缘考(一)蒋海怒一绍兴十一年(1141)四月十四日,时为侍郎的张九成以父丧登径山“修祟”,顺便拜访当时的禅林名宿大慧宗杲禅师。近来,九成的心头笼罩着难以释怀的忧思,作为南宋初年坚定的讨战派,他和岳飞、赵鼎、张俊、胡铨、韩世忠一起主张趁胜迅速收复江北失地。总的来说,虽然战争...

言语的末梢——看话禅成立内外因缘考(二)

禅宗“言语的末梢——看话禅成立内外因缘考(二)”。言语的末梢——看话禅成立内外因缘考(二)上文所揭明的是看话禅成立的内部因缘,此外,“看话禅”的建立还和南宋的政治文化有紧密的联系。在中国这样一个绝对王权的社会里,思想自身的独立空间非常有限,佛教为了能在中国顺利弘法就作出了诸多妥协,道安为了弘扬佛法的便利而力争王法的支持,说过“不依国主则法事难立”[...

莫非禅师“转世人”

禅宗“莫非禅师“转世人””。莫非禅师“转世人”妙芸法师近几年来,我拜读了《香港佛教》中《世出世法》的专栏,深受启发。大居士的文章从企业“营商之道”的角度,引导了大家做人为善的道理,字里行间渗透着从“世间法”到“出世间法”,提倡了人间佛教,深受读者的喜爱和崇敬。我曾多次听过他的佛学讲座,大居士佛学造诣甚深,他显密***,可谓:悲...

菩提豪端润染禅韵∵微妙墨色自成家风

禅宗“菩提豪端润染禅韵∵微妙墨色自成家风”。菩提豪端润染禅韵∵微妙墨色自成家风李唐朋友锦玉居士很早就向我介绍说李唐先生正在绘制300高僧画像。不过,见到李唐的佛画,那还是在2004年的夏天,大连瓦房店观海寺举行观音殿奠基法会。时任中国佛教协会副会长、柏林禅寺方丈净慧长老莅临观海寺为观音殿奠基庆典法会主法,法会后,我带着李唐和他已绘制好的《净慧...

奇功治病∵善缘人生——访少林功夫点穴医疗禅师释延振

禅宗“奇功治病∵善缘人生——访少林功夫点穴医疗禅师释延振”。奇功治病善缘人生——访少林功夫点穴医疗禅师释延振◎东晓中国传统文化博大精深,源远流长。而少林功夫则是祖国灿烂文化中的瑰宝。少林医宗点穴禅师释延振,在少林功夫的基础上提炼和创新,形成了一套自己独特的点穴医疗技术,化无形为有形,展示了人类超自然的特异能力。为疾病患者带来了福音。一、生命健康的使者在我们身...