禅宗

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试论虚云和尚对中国近现代禅宗的贡献

禅宗“试论虚云和尚对中国近现代禅宗的贡献”。∵试论虚云和尚对中国近现代禅宗的贡献纪念虚云老和尚圆寂五十周年江西师大文旅学院研究馆员胡水凤提要:由于殊胜的因缘,我曾多次到云居山顶礼虚云老和尚的舍利子,参拜虚云老和尚的舍利塔与纪念馆,我被虚云大师一生充满了智慧与慈悲,以追求佛法久住世界为己任所感动,他一生坐阅五帝四朝,一身肩挑禅宗五脉,整饰道场重...

重温虚云和尚对禅净关系的教导

禅宗“重温虚云和尚对禅净关系的教导”。∵重温虚云和尚对禅净关系的教导顾伟康内容提要:网上流传的《禅净何争》帖子,提到了本人对〈四料简〉的考据,誉之谓“真相大白”。实际上,早在一九五五年,虚云和尚就点明了以〈四料简〉为代表的偏激见解的根源,乃是误解〈圆通偈〉;同时也就清楚明白的告诉我们,融会权实法门,贯通禅净之法的关键,是“虚心研究圆通偈...

禅学浅说

禅宗“禅学浅说”。∵禅学浅说∵孙劲松内容提要:“禅”在佛教之外的教派以及佛教内部的不同教派中含义各不相同,但其共同的目标都是降伏无明烦恼而得解脱。外道所修习四禅八定,只是暂时压伏了烦恼,“不制意地,未断其原,”当有外缘刺激,仍然有可能还生欲觉、恚觉、害觉三种恶觉,不能脱离三界轮回。小乘佛教的声闻、缘觉以四谛、十二因缘...

禅月大师贯休西入长安考论

禅宗“禅月大师贯休西入长安考论”。∵禅月大师贯休西入长安考论——胡大浚晚唐五代着名诗僧释贯休(832-912),婺州兰溪县登高里(今浙江省金华市兰溪县游埠镇)人。七岁在故乡出家皈依佛门,八十一岁卒于成都龙华禅院,一生虔诚奉佛七十余年。贯休有着堪称传奇的一生:在晚唐烽火遍地的乱世里,他行迹几遍及全国:东自海隅,西出关陇,北游蓟门,南入...

千年禅踪无觅处∵回首却在“旧寺头”

禅宗“千年禅踪无觅处∵回首却在“旧寺头””。∵茂林修竹掩映下的龙龛古寺“龙龛寺文碑”现保存在广宁县博物馆千年禅踪无觅处∵回首却在“旧寺头”六祖惠能构庵避难15年的隐居处在广宁被发现禅宗六祖曾在广宁等地隐匿15年的说法,在肇庆民间早有流传。日前,研究人员发现并初步考证了广宁县宾坑镇榕村旧寺头存有六祖隐居龙龛古庵的遗址。当年“遇会则藏”处,就在广...

山水禅∵鼎室山

禅宗“山水禅∵鼎室山”。∵山水禅∵鼎室山□∵彭亮《风景名胜》∵2005年第10期这种与特定山水的情缘,只怕可以用“山水禅”来形容了。我们虽然不能如佛陀在菩提树下彻悟,老子在鼎室山得道,却也可以在某年某月某一天,某一处风景前,得到会心一笑的感动和喜悦。人心与山水的相互照应,在鼎室山特别鲜明。传说鼎室山有华山之险峻、泰山之雄奇...

经行香地初学步——柏林禅寺第十六届生活禅夏令营禅修感悟

禅宗“经行香地初学步——柏林禅寺第十六届生活禅夏令营禅修感悟”。∵经行香地初学步——柏林禅寺第十六届生活禅夏令营禅修感悟文/杨如雪2009年7月22日下午,柏林禅寺万佛楼二楼学习走路。不是小孩,双腿不残也无疾,走路还需要学吗?要学,要学,几年前就听说,学会了这种走路,对身心都有极大的好处呢。很偶然的机会来到柏林禅寺,很幸运的留下来,此刻做梦一般站在这佛光普照的万...

观音禅寺的泉与禅

禅宗“观音禅寺的泉与禅”。∵观音禅寺的泉与禅史飞翔夙闻终南山观音禅寺,但始终未能身临道场。今岁三月十五日(农历二月十九)是观世音菩萨圣诞日,终南山观音禅寺举办法会及每年一届的禅茶会,应终南山佛教协会心一居士邀请遂前往。出太乙宫至郭杜换乘916路公交车到南石村口下车往南步行十分钟左拐即到观音禅寺。寺依山而建,背靠终南山禅岭顶,...

浅谈佛教禅宗观对中医脉诊的认识与应用

禅宗“浅谈佛教禅宗观对中医脉诊的认识与应用”。∵浅谈佛教禅宗观对中医脉诊的认识与应用作者:方国华佛教禅宗观医学(俗称禅医),是中国传统医学在“禅学”观念影响下形成的医学流派。禅医认为,中医脉诊在脉部搏动的形势下候得其“神”,是现代科学所不能完全解释的内容!禅医诊脉不留于动态形势,而是通过形势探求生命的所在。禅医的学术观,是在尊重科学的同时,又不...

略论禅宗的宗旨与特色

禅宗“略论禅宗的宗旨与特色”。∵略论禅宗的宗旨与特色《法音》杂志社∵∵陈星桥禅宗始创于初祖达摩,光大于六祖惠能。相传五祖弘忍为选嗣法弟子,命大家各作一偈,时上座神秀作偈:“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”弘忍认为“未见本性”。行者惠能也作一偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”弘忍认可,并秘密...