禅宗

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职场修炼:禅宗的安详人生之道

禅宗“职场修炼:禅宗的安详人生之道”。∵禅是一种自我心灵的对话和内在学习的过程,这种心的效能的训练,从冥思、静坐开始,到心灵的开悟,使自己疲惫不堪的心灵得到净化和提纯,不仅带来身心的健康、喜悦的态度,更从中看出生命的意义。许多研究已经证实它的价值,透过禅修的训练,我们能生活得更好,工作得更有效率。∵∵有一天,禅宗第五代祖师弘忍禅师宣布要...

禅意农事

禅宗“禅意农事”。随∵缘∵幼时,放了学,就随父亲去村旁,整治一块三角大的野地。野地在废弃的渠旁,荒草离离,摇曳在春日的光芒中,拔除荒草,满眼粗粝的沙子和卵石。∵为了一家人能吃饱,父亲不嫌弃这片新辟的荒地,精心地开辟他,侍弄它,深耕,上肥。渐渐地,它就有了几分田地的样子。∵然而,种下的小麦却黄瘦异常,之后,玉米、红薯、...

禅定的益智开慧效应

禅宗“禅定的益智开慧效应”。∵禅定的价值,更在于其益智开慧、伏断烦恼、优化心理结构等心理效应。禅定有提高智能、开发智慧之效。“因定生慧”,被佛教作为修习禅定的主要目的和禅定的首要功德。《法句经》言:“无禅非智”。《大智度论》卷十七:“实智慧从一心禅定生。”(《大正藏》卷二五,180c。)该论比喻说,定心出生智慧,有如密室中不被...

电子禅修——互联网让人孤独

禅宗“电子禅修——互联网让人孤独”。∵今天读了ohmymedia的《互联网让你孤独了吗?》和维舟的《群岛式的社会》,觉得都很有见地,尤其是对比着阅读之后。要我说,互联网的确让人孤独而且没有“吗”。承认这一点与我早年的观点已经发生了迁移。但是,一个人如果不是发展变化的,而是在二十岁就有一系列人生定见且不会修订,那倒是很可怕的一件事情。早...

射艺中之禅(一)

禅宗“射艺中之禅(一)”。绪言在练习射艺的时候,我们注意到有一项极重要的特色,就是:学射的目的不在实用,或纯为美学的享受,而是藉以练心——使心得以藉此契入诸法实相。此不仅在日本为然,在其他远东国家内,亦复如是;亦不仅学射如此,学习一切其他艺术,亦莫不皆然。因此,学射者非仅为了要声中鹄的;学剑者挥舞实剑,非仅为了要占胜敌手;舞...

《平常禅》选读2——面对工作

禅宗“《平常禅》选读2——面对工作”。观察职场里不断出现的情绪戏码在工作中修持的关键之一,就是观察职场里不断出现的情绪戏码。不论我们发展出的核心信念是什么,不论我们行为上的对策是什么,它们一定会在工作中制造混乱,如同它们在关系里制造混乱一样。比较不个人化的工作环境,通常可以帮我们反省自己在生活中的每个层面不断重复的模式。早在十一岁时,我...

射艺中之禅(二)

禅宗“射艺中之禅(二)”。我们上第一课的时候,就知道那“无艺之艺”的路是不好走的。大师先给我们看各种的日本弓,解释说,它们特别大的弹性,是由于特殊构造和材料——竹子——而来。但是他似乎觉得更为重要的是,我们应注意那弓——长在六尺以上——张开时所呈现的高贵的形态,而且愈引得满愈令人惊异。教师这样解释:到弓完全引满时,它即涵括了...

射艺中之禅(三)

禅宗“射艺中之禅(三)”。接着大师又开始讲呼吸和射箭的关系。当然,练习呼吸本不是为了要呼吸才练的。他将挽弓射箭整个的过程分成几节:握弓、搭箭、举弓、挽弓并在最大张力时停留,然后放箭。每一节动作都以吸气始,然后将气屏在腹部,最后呼出。结果是呼吸与动作自动配合,不但强调了各别的位置和手的动作,而且依各人的肺活量的大小,和它们交织...

禅如是∵--可人摄影展

禅宗“禅如是∵--可人摄影展”。∵摄影师可人∵(Henry∵Ho),香港电视台导演。二00三年,偶然感悟人生苦短,不过中年,毅然退休,闲置身心。旁观五俗人事,问四季何以变化?从此,做一个令人可喜,自己也觉可喜的人。至今五年间,担任《温暖人间》双周刊的专用摄影师。以摄影机为友,以禅为师。∵渐渐发现,专注映相,专注构图,专注光线,摒心...

射艺中之禅(五)

禅宗“射艺中之禅(五)”。这次谈话——自从我开始上课迄今的第一次亲密的谈话——使我感到极度迷惑。现在我们终于谈到我学射艺的主旨了。大师所讲的放掉自己,是不是到“空”与“离执”途中的一个阶段呢?我还未到达一个地位,可以感觉到禅对射艺所产生的影响吗?我到目前还无法探测无心机地等候的能耐,与弓的张力自动将箭在弦上射出的正确时刻间的...