禅宗
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目中有人，心中无人——职场禅
禅宗“目中有人，心中无人——职场禅”。∵“每个人都想活得快乐、自由，但是许多人活得其实并不快乐，就是没有把握住当下，只要把当下的基础打结实了，以后的结果自然就会好的。”这是《禅》杂志主编明尧参禅后得出的人生感悟。∵正是这些禅悟带给了他人生的智慧，使得他从迷茫中解脱，找到了自己心灵的坐标，并致力于修禅的文献工作。∵在禅的带领下走出了人生的...
禅修——不必然要“知其所以然”
禅宗“禅修——不必然要“知其所以然””。落叶归根或是苹果掉下来打到头，都是果叶老熟掉下来的自然现象。在西方科学认知下，牛顿发现了地心引力、万有引力，而中国文化产生了游子长期在外奔波，终老归乡的情怀。有人说逻辑的知性主要发生在左大半球，感性在右大半球，左右统一才是大圆满。地心引力的牵引人类四百万年前就从丛林中走出来，从出生到死亡都在地心引力...
论《坛经》禅学思想对般若与佛性的会通
禅宗“论《坛经》禅学思想对般若与佛性的会通”。佛性与般若是贯穿整部《坛经》的两个重要概念,∵惠能对它们作了相互贯通的阐释。佛性本合中道般若,∵佛性不二,∵心性不二,∵自心不二;∵般若之非有非无也在于显现佛性,∵般若与佛性体用一如相辅相成而为《坛经》顿悟解脱论的理论基础。《坛经》是唯一由中国僧人撰写并称之为经的佛教典籍，它既是佛教中国化的逻辑结论...
禅定的身心效应：禅悦
禅宗“禅定的身心效应：禅悦”。令修习者享受到常人无法享受到的“禅悦”或“三昧乐”，是佛教所说定心的一大功用。《增一阿含经》以“禅悦食”（禅食）为五种出世间食之一，《维摩经》卷一云：“禅悦以为食。”意谓由禅定所得的喜乐能提供滋养人的食粮，使人身心健康幸福，是一种高级精神营养品。《杂阿含经》中佛将初获禅悦名为‘现法乐住’（《杂阿含经...
《平常禅》选读1——工作与修行
禅宗“《平常禅》选读1——工作与修行”。如果处在一个令人不舒服的工作环境里，我们通常的反应是必须另寻出路。但在实修生活里，我们并不是以快乐或舒服与否来衡量一件事的价值。从修行的角度来看，坏事最后往往都变成了好事。二十五岁左右我所从事的是一般白领阶级的工作，起先当老师，后来又当起电脑程序设计师。但我并不快乐。我厌恶自己的工作，而且花了一年多...