禅宗
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对印度禅学的有益梳理——评方广锠《印度禅》
禅宗“对印度禅学的有益梳理——评方广锠《印度禅》”。∵‘禅’自从日本传到西方以后，在西方世界甚为流行，但对于什么是‘禅’，则难以给出一个既定的答案。有一点可以确定的是：可以从禅本身发展的历史长河中描绘出‘禅’变化的样态，由中也许能够了解什么是‘禅’。禅是梵语音译‘禅那’的简称，意译作静虑，义为系念专注一境，正审思虑。中国佛教中习惯将禅与定（为梵语三昧...
从印度禅法到中国禅宗
禅宗“从印度禅法到中国禅宗”。∵从印度禅法到中国禅宗禅宗的历史即使不算释迦牟尼和摩诃迦叶的“拈花微笑”的公案，也至少可以追溯到公元520年代达摩东来。后人或将其宗旨归纳为四句话：“教外别传；不立文字；直指人心；见性成佛。”“不立文字”可谓独树一帜，但也使得中国禅宗初传情况的史料记载过略，矛盾丛生；加上后来惠能与神秀南北宗之争，更...
印顺导师：中国禅宗史──从印度禅到中华禅（二）
禅宗“印顺导师：中国禅宗史──从印度禅到中华禅（二）”。∵还有弘忍的“念佛净心”，如《传法宝纪》说：∵“及忍、如、大通之世，则法门大启，根机不择，齐速念佛名，令净心。密来自呈，当理与法。犹递为秘重，曾不昌言”。∵忍是五祖弘忍，如是弘忍弟子潞州法如，大通是玉泉神秀。在弘忍以前，禅法是“法匠默运，学徒潜修”的。这是审察来人的根性，决不轻易的传授。这是禅者，尤...
做一个人间佛教的禅者
禅宗“做一个人间佛教的禅者”。∵做一个人间佛教的禅者——89年禅七出堂日开示性广法师开示释∵印∵悦整理各位是学院落成后的第一批禅修学员，能够在此安心用功，要感谢的因缘很多：近缘有高雄法印讲堂见岸法师亲率爱徒勇将前来护持助阵，主因则须从学院的创校与建设说起。我们的理想感召与思想活水，来自印公导师的启发与护念。没有思想深度的弘化，会...
禅的顿悟——一个美国禅师的自述（二）
禅宗“禅的顿悟——一个美国禅师的自述（二）”。∵了解成本为了经营好一个企业，脑子里必须对产品的成本有一个精确的图象，必须掌握支出多少、收入多少，还必须知道什么时侯支出,什么时候收入，知道什么时侯该付账单,什么时候去收款，还需懂得选择恰当的时间。经营一个企业，还必须清楚哪些产品赚钱，哪些产品钱,同时还必须计算那些间接的、看不见的成本,必须留那些数...
禅的顿悟——一个美国禅师的自述（一）
禅宗“禅的顿悟——一个美国禅师的自述（一）”。∵第一章制定菜单∵大多数来见我的人是把我看作禅师，因为他们感到生活中缺少某种东西。甚至可以说，大多数人找到禅宗，是因为他们有某一方面的渴求。也许，他们在事业上获得了成功，但却忽视了较探层次的精神生活，他们来找禅宗以寻求人生的意义所在；或许他们把过多的时间划分在精神上的探索，但却忽略了生活本身，他们来...
从宋代士大夫禅学看宋代佛教的社会化发展
禅宗“从宋代士大夫禅学看宋代佛教的社会化发展”。∵从宋代士大夫禅学看宋代佛教的社会化发展作者：魏建中[摘要]佛教在传入中国的过程中，经历了一个漫长的中国化过程，而这个中国化的过程又是佛教一步步被社会化的过程。在宋代，士大夫们参禅学佛，非常兴盛，形成了独具特色的士大夫禅学。从士大夫禅学的发展及特征可以看出，宋代佛教在唐代佛教发展的基础上，朝社会化的...
禅宗戒律思想初探——以“无相戒法”和“百丈清规”为中心∵四
禅宗“禅宗戒律思想初探——以“无相戒法”和“百丈清规”为中心∵四”。∵禅宗戒律思想初探——以“无相戒法”和“百丈清规”为中心四∵四尽管百丈清规的创制源于禅门僧团伦理发展的内在需要，但对于印度佛教戒律而言，它的叛逆性和独创性还是显而易见的。难怪创制新规的百丈怀海一开始就被视为“破戒僧”。从佛教伦理的角度看，百丈清规的独创性佛教伦理特色体现在以下几点：其一，在对待印度佛...