禅修指导

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《空·大自在的微笑》如何使用《空性禅修次第》——给读者的建议

禅修指导“《空·大自在的微笑》如何使用《空性禅修次第》——给读者的建议”。竹清******如何使用《空性禅修次第》——给读者的建议遭遇困难的人,并非真实的存在;认为这件事是困难的想法,也没有真实的存在;困难的本身,也不是真实的存在。我们开始使用这本书之前,应该先行念诵《佛子行三十七颂》(附录一)一千遍。这一点是非常重要的,因为这三十七颂可帮助我们,使心态变得神圣;也帮助我...

《空·大自在的微笑》第一次第∵无我禅修

禅修指导“《空·大自在的微笑》第一次第∵无我禅修”。竹清******第一次第∵无我禅修所谓无我禅修,即是为了净除所有轮回的根源、烦恼的根本、痛苦的根源,以及一切我们认为[我]、[我的]、[我想]、[我要]的我执概念的一种禅修。观修无我,是所有三乘法教,共同的修持方法,所以我们以它作为第一个禅修次第。在佛教传统中,我们就仅仅在世俗层次上设定有一个[自我...

《自由的迷思》动中的禅修

禅修指导“《自由的迷思》动中的禅修”。创巴***五、动中的禅修工作当你以不寻常的慧见看待寻常的境况,就如同在垃圾堆中挖到珍宝。如果工作变成精神修持的一部分,每日例常的问题就不再是问题,反而成为你灵感的泉源;你不会以为任何东西微不足道,也不会视何物特别神圣——所有生活中的物质与材料都是尽其所用而已。不过,工作也可以是一种逃避创造的方式:要...

《自由的迷思》禅坐

禅修指导“《自由的迷思》禅坐”。创巴***三、禅坐愚人在了解自我及神经质,并认识了我们遭遇的情境之后,我们现在应当怎么办?我们必须以简单、直接的方式对待心理上的好论是非以及情绪,而不扯上哲学。我们必须从现有的材料——自我的心结、证件、诓骗下手,然后开始了解到,要如此做非得具备某种不起眼的证件不可——征信的证物是必要的,少了它们,我...

《直指大印》第九章∵禅修练习与教授

禅修指导“《直指大印》第九章∵禅修练习与教授”。第九章∵禅修练习与教授接着,边念「吽」边观想,不分远近的整个宇宙一切物质,都变成「吽」字的样子。观想大的东西就变成大「吽」字,微小的东西就变成小「吽」字。这些「吽」字从宇宙各个角落出现,从诸感官进入自身。进入自身之後,将身内一切变成「吽」字,大小各依所转化原物之大小,直到全身除了充满「吽」字以外,别...

《实修课程教授》止的禅修

禅修指导“《实修课程教授》止的禅修”。∵止的禅修时间:2009年01月02日(下午)禅修,是最好的解药,所以为期三天的华人宗门实修,法王今天就决定以“禅修”画上圆满的句点。而且史上第一遭的,法王今天还首次公开指导大众进行“止的禅修”,圣地奢摩他(即「止」),法王亲自引导下的座上修,让大众惊喜而感动。延续前一日“生活中的实修”主题,法王一...

《佛教的见地与修道》第十五章∵禅修

禅修指导“《佛教的见地与修道》第十五章∵禅修”。第十五章∵禅修禅修是训练心灵最直接、最实用、最简单的方法之一。许多论典中都认为,即使你非常博学,做了广泛的分析,也听闻了许多教法,除非能把这些应用到实修上,否则就像种了稻却不去收成的农夫一样,你没有完成最主要的工作。禅修的方法有无数种,有些禅修只要让心安住在本来的状况,而有些禅修则用一些技巧强迫心进...

《禅林风雨》禅坐者的心态

禅修指导“《禅林风雨》禅坐者的心态”。禅林风雨禅坐者的心态矛盾的心结打坐就是为修定,而定就是要能「安住不动」;这虽是禅坐者最基本的认知。但禅坐者往往另有一种心态,就是希望能有进步:这不管是从数息的第三层次进步到第四层次,或是另求什么觉受之类,总是希望自己不断在进步。但如果我们把这两种心态对照一下,便会发现他们是互相矛盾的。因为「安住不动...

《禅林风雨》禅修者的心路历程

禅修指导“《禅林风雨》禅修者的心路历程”。禅林风雨禅修者的心路历程在禅修过程中,行者因于方法的纯熟与心境之提升,将经历几个层次的变化:一、螃蟹过河:大家都看过螃蟹吧?它有两个头,八条腿;两个头,其实还不是真正的头呢!似头而非头,这象征它三心两意,捉拿不定的性格。其次八条腿,又代表它遇事慌乱,七手八脚的窘态。行者刚发心修行,意志还不坚定,时而...

《力挽狂澜》禅修对现代的意义

禅修指导“《力挽狂澜》禅修对现代的意义”。力挽狂澜禅修对现代的意义87.∵5.∵21各位既来禅坐,相信对禅修功效已有基本的肯定。但如果我们不能对它有全盘了解的话,这种肯定还是不够的。所以乃形成很多人,有空才来打坐,没空不坐也没关系。以此「一日打渔,三天晒网」的消极态度,就想把打坐的功课作好是不可能的。尤其目前,法门出笼,琳琅满目;似每种方法...