禅茶一味

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品茶时心境的最高境界:茶人心境

禅茶一味“品茶时心境的最高境界:茶人心境”。品茶是品茶人心的回归,心的歇息,心的享受,心的澡雪。因此,品茶时要有一个最佳的心理环境即心境,才会真正体味到品茶的真谛,获得精神上的享受。古人品茶时,是很讲究心境的。唐时的冯可宾在《茶笺》中为心境设定了13个条件,把“无事”放在了首先的位置。无事,是指品茶人神怡心闲,悠然自得,无牵无挂,无忧无虑。这...

佛寺茶缘

禅茶一味“佛寺茶缘”。佛寺茶缘作者:刘东亮∵∵文章来源:《河北茶文化》中国茶文化从一诞生起就与佛教有着不解之缘,在佛教昌盛的唐代,僧众们非但饮茶,且广栽茶树,采制茶叶。僧人喜茶的原因有很多方面,其中之一是因为在僧人的打坐修行中,佐之以清茶,有提神、清脑等功效,可以防止打坐中“昏沉”、“掉举”等不良情况的出现。另外,由于佛...

饮茶说禅

禅茶一味“饮茶说禅”。饮茶说禅简介:∵茶道修持是茶人顿悟茶道的入门基础,也是茶人修习茶道的日常功课,更是实践中国茶道精神的唯一途径。茶道修持和一般的饮茶不同,一般的饮茶仅仅是啜茶味、吸茶香而已,目的是为了解渴疗疾(身体和心理疾病);而茶道修持则是以茶事实践过程为方便,籍茶悟道,达到明心见性的目的。茶道修持首先要从汲水搬柴...

《浮生若茶》赏析

禅茶一味“《浮生若茶》赏析”。《浮生若茶》赏析茶叶因沸水才释放出深蕴的清香,生命也只有遭遇一次次挫折,才能留下人生的幽香……一个屡屡失意的年轻人迢迢来到普济寺,慕名寻到老僧释圆,沮丧地对老僧释圆说:“像我这样屡屡失意的人,活着也是苟且,有什么用呢?”∵老僧释圆如入定般坐着,静静听着这位年轻人的叹息和絮叨,什么也不说,只是吩咐小和...

日本茶道:茶宗天台一脉

禅茶一味“日本茶道:茶宗天台一脉”。日本茶道:茶宗天台一脉∵∵最澄、荣西从天台携回茶种不说。日本茶道源自径山茶宴。径山开山之祖为唐禅僧道钦,传牛头一宗。牛头禅主张“道遍无情”、“无情成佛”、“郁郁黄花无非般若,青青翠竹尽是法身”,和天台湛然的“草木有情”说如出一辙,可见天台、径山提倡茶禅一味本是有法可依。宋时,大慧宗杲(就是那位来不及...

茶道礼法

禅茶一味“茶道礼法”。每个人的容貌非自己可以选择,天生丽质是父母的遗传之福,但并不一定能做到艺美。正如俗话说:聪明面孔笨肚肠,有的人由于动作的协调性及悟性水平很低,给人的感觉是紧张,并不觉得美。而有的人虽相貌平平,但因为有较高的文化修养、得体的行为举止,自己的勤奋,以神、情、技动人,显得非常自信,灵气逼人。茶艺更看重的是...

茶.禅.生活

禅茶一味“茶.禅.生活”。茶.禅.生活傲雪残剑案头香茶,琵琶绕梁,香烟袅袅,提笔写下“茶.禅.生活”后,久久不能行文,陷入那清净深远的境界中。抚心自问,自古茶事博大精髓,禅宗神机,岂是我等此辈所能拙言所述。后想,世人皆凡人,我也凡人,但借生活赋予我的那点悟性,也斗胆妄言二三吧。我羡慕古时的主人“寒夜客来茶当酒”的幽雅礼敬,更...

斋后一碗茶

禅茶一味“斋后一碗茶”。斋后一碗茶从日出梦到黄昏茶,是人类最亲近的草木,是大自然为我们派来的使者,它们在杯中旋转沉浮,若即若离,向我们发出平淡天真的歌吟。它唯一的希望,是你能够静下你的心来,静下你的灵魂,它唯一的愿望,是你能够听到它的歌声。“茶雨已翻煎处脚,松风忽作泻时声”,在高古的前代,这是一种洒然无累的生活之声,昭示着...

茶思禅想

禅茶一味“茶思禅想”。茶思禅想天堂老尸天色已晚,远处的山峦正吞噬着最后的一缕夕阳,周围的山脊已变成黛色的了。我一个人坐在曹溪寺的茶堂里,手边的一盏普尔正慢慢凉去,一阵寒意爬上双肩。已是暮秋了,虽然山上的松柏依然翠绿,可是低矮的灌木叶已尽黄,秋风袭地而来,扯下行将凋落的黄叶,抛向空中,纷纷扬扬……∵寺院里的老元梅落尽了枯叶...

茶心茶语

禅茶一味“茶心茶语”。茶心茶语作者∵∵赵静与茶结缘也有不少年头,一直想写一点对饮茶的感受,可是等到静下心来,又不知要说些什么才好,于是,就让思绪信马由缰,想到哪,就说到哪吧!把茶文化作为雅俗共赏的对象,应该来说是最恰当不过的了。其一,它是最自然的,只有自然才亲切,才能让人容易懂;其二,茶能化俗,化俗就能争取群众。所以,不...