般若文海

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聖∵救∵度∵母∵讚∵二∵則

咒语偈颂“聖∵救∵度∵母∵讚∵二∵則”。∵燃灯吉祥智阿底峡***造马丁∵威尔森由藏译英张志佛由英译汉友善列印∵不动金刚大师∵〈汉译者志〉三根本三宝是究竟皈依处,加持、成就、及事业之根源。由三根本三宝之加持,行者得以迅速圆满菩提正道。然而如何能获致加持?往昔觉卧阿底峡***有弟子语之曰:「***,祈赐加持!」***云:「吾子,请奉祈请!」邬...

绘像普门品颂

咒语偈颂“绘像普门品颂”。∵大哉观世音,彻证法界藏;乘大悲愿力,普现诸色相。寻声以救苦,随感而遍应;如月到中天,万川悉印映。良由众生心,与菩萨无二;因其背觉故,遂致成隔异。既遇诸灾难,仰冀垂救援;即此一念心,便契真觉源。以故一起念,念于菩萨名;遂于当念中,蒙救离灾刑。世尊在灵鹫,席宣法华经;无尽意菩萨,以名敬致征。世尊遂略说...

颂平常心是道——无门慧开

咒语偈颂“颂平常心是道——无门慧开”。∵春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。【分析与鉴赏】平常心是道最早是马祖道一提出来的。从南泉普愿传到赵州从稔手上,更是发扬光大,成为他独特的宗风。所以,学人向赵州从稔问道时,他常常就顺手从眼前的平常事物拈来回答,举几个着名的公案:僧问:“学人迷昧,乞师指示。”赵州云:“吃...

劝发颂

咒语偈颂“劝发颂”。∵诸佛悟三等∵∵住万德真城众生迷一如∵∵??四生幻野三有皆是苦∵∵九界悉非常圣犹随无常∵∵凡何遁必灭一生即如梦∵∵百年那异电风叶身难持∵∵霜露命易消毒箭已入体∵∵法药未重心无常岚一扇∵∵有等身四散不救去燃石∵∵何能免泥梨谬一沉黄泉∵∵恐永别白法古贤犹能怖∵∵今愚何不慎为速离生死∵∵必先厌名利名宫譬诈...

圣救度佛母二十一种礼赞文

咒语偈颂“圣救度佛母二十一种礼赞文”。∵∵嗡***圣救度母我顶礼礼敬达热奋迅母∵都达热者除怖畏∵都热救度施诸利∵梭哈字乃躬礼尊敬礼度母奋迅母∵目如刹那电光照∵三世界尊莲华中∵花蕊绽放现端严礼敬百秋朗月母∵普遍圆满叠辉面∵如千星宿俱聚集∵灿然闪烁更明耀礼敬水生青莲母∵妙手持莲相庄严∵布施精进息苦行∵忍辱禅定所行境礼敬如来顶髻母∵无边尊胜行...

到兴化上堂偈

咒语偈颂“到兴化上堂偈”。∵洞里无云别有天,桃花如锦柳如烟。仙家不解论冬夏,石烂松枯不记年。∵品析:五祖法演是北宋中后期临济——杨歧禅派的着名禅师,先后住持安徽舒州白云山和湖北蕲州五祖寺等处。这是法演禅师应邀到庐山兴化寺说法的一首诗偈,清雅绝尘,意境悠远。∵“洞里无云别有天,桃花如锦柳如烟。”出家修道之人远离世间红尘的纷扰,...

上∵堂∵偈

咒语偈颂“上∵堂∵偈”。∵庭前金菊宿根生,来雁新闻一两声。昨夜七峰牵老兴,千思万想到天明。品析:∵∵∵∵这首诗,若不注明是禅师所作,放在《唐诗三百首》中,其韵味亦不稍让。“庭前金菊宿根生,”,是宿根生的,当然就不是新栽的了。金菊再发,秋风已到,不是吗?听吧!“来雁新闻一两声。”那一群秋雁,已越长江南下了。∵∵∵“昨夜七峰牵...

证度母成就∵龙树菩萨劝诫王颂

咒语偈颂“证度母成就∵龙树菩萨劝诫王颂”。∵证度母成就∵∵龙树菩萨劝诫王颂∵此颂是龙树菩萨以诗代书。寄与南印度亲友乘土国王一首。此书已先译神州处藏人多不见。遂令妙语不得详知。为此更定本文。冀使流通罔滞。沙门义净创至东印度耽摩立底国译有情无知覆心故由此兴悲为开解大德龙树为国王寄书与彼令修学此一行颂乃是后人所述标书本意也具德我演如如教为生福爱而...

入院上堂偈——丹霞子淳

咒语偈颂“入院上堂偈——丹霞子淳”。∵∵危峦潇洒古禅院,信步重归趣无穷。风卷白云天界净,一轮红月正当空。品析:丹霞子淳是芙蓉道楷的入室弟子,也是中兴曹洞宗的重要人物,这是他受请住持随州大洪山时,在“升座”仪式上的“上堂偈”。“危峦潇洒古禅院,信步重归趣无穷。”在豫鄂交界处的桐柏山,宋代古木耸翠,飞莆流泉,真是“危峦潇洒”,大洪山古禅院...

邑中州座偈

咒语偈颂“邑中州座偈”。∵白云相送出山来,满眼红尘拨不开。莫谓城中无好事,一尘一刹一楼台。品析:∵∵∵∵这是一首境趣极高的偈颂,出家人为了躲避万丈红尘,所以步入万仞深山。“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”可以说是每位修行者的座右铭。但真正的禅师不是这样,“本来无一物,何处惹尘埃”,就在这“拨不开”的红尘中,就是自己的道场啊!所以“...