般若文海

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灾难来时你的佛号还能提得起吗

修学指导“灾难来时你的佛号还能提得起吗”。我们大家不要面临灾难的时候却又怀念一些所谓美好的时代,我们生活在这样的一个国度,就叫娑婆世界。所谓娑婆世界就是堪忍世界,就是因为它叫这么一个名字,就是我们生活在这个世间的人,他能够忍受一切的苦难,忍受一切的痛苦,他不思出离,就是不去找一个解脱之道,最大的问题其实是在于死,所以这个世界是苦难的原因,是...

宗舜法师灾难来时是念阿弥陀佛还是念观音菩萨

修学指导“宗舜法师灾难来时是念阿弥陀佛还是念观音菩萨”。崔明晨:那么法师,刚刚您谈到了,就是说在危难时刻,你能不能提起那一句佛号,那么你能不能教给我们一种方法,就是真正我们在面对危机的时候,我们在面对极大痛苦灾难的一刻,怎么样来平抚?比如说我遇到一个佛友,他遇到的不是空难,是假的空难,但是他很害怕,比如说飞机剧烈一颠的时候,他第一句佛号提的是“阿弥陀佛”...

谢天不尤人,天助自助者

修学指导“谢天不尤人,天助自助者”。某人的孩子得了重病,医生摇着头对孩子的父亲说:“看样子我是救不了他了,你还是快点准备后事吧!&rdquo孩子的父亲伤心地去定做了一个精致的小棺材,没想到在医生锲而不舍的努力之下,孩子的病居然好转了。出院的那天,大家都来向他们道贺,庆贺孩子死里逃生.孩子的父亲在致答词时说:“只可惜棺材不能退,损失了不...

转弯的人生

修学指导“转弯的人生”。夜晚,列车奔驰,两节车厢的交接处,转弯时出现了一个致命空隙,一个人掉了下去。两位同伴一回头,就发现人不见了。掉下去的是个22岁的智利女孩,医学院将要毕业的学生。她从无边的黑暗中醒来,检查自己的身体,发现四肢全部被轧断——左臂的下半截和手掌没了,右臂的下半截和手掌同样没了,左腿在臀部与膝盖之间被截断,...

在坎坷的路上行走,才能磨炼心志

修学指导“在坎坷的路上行走,才能磨炼心志”。在一座寺中有一个小和尚,每天清晨,他要去担水、扫地,做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后,还要干一些杂活,晚上还要读经到深夜。有一天,小和尚稍有闲暇,便和其他小和尚在一起聊天,发现别人过得都很清闲,只有他一人整天在忙忙碌碌。他发现,虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物,但他们...

宝贵的「一时」

修学指导“宝贵的「一时」”。时间长河源远流长,无始无终,随着日月轮转。为了计时方便,世间人将时间分为秒、分、时、日、月、年,凡夫因此计较、执着,局限于短暂的时期;圣人智慧开阔,含融天地万法,其觉悟之正法则能永恒存于无始无终的时空。佛法无始无终人间作息依不同地域而有时差,然而佛陀所说之法适用于十法界,其说法之时间,对于不同的国度...

谦虚是非常重要的事

修学指导“谦虚是非常重要的事”。谦虚是非常重要的事,譬如在《易经》的六十四卦里,每一卦都有凶有吉,唯有「谦」卦没有凶,只有吉,是最好的一卦。因为谦能够让,让就能够虚,虚才能够容,也就是能够包容所有的人。一个人如果能够懂得退让、包容别人,也就是所谓的虚怀若谷,便能够接纳百川,得到各方面的好处。所以,能够虚心倾听他人意见的人,一定也能...

怎样转穷苦为积福

修学指导“怎样转穷苦为积福”。天底下几乎没有人说:“穷苦是福”,大家都认为“穷苦是祸”。实际上,穷苦有穷苦的福,富贵有富贵的祸。穷苦可以引出良好的结果,富贵也可以引出不好的结果。大家都知道福祸是互为因果,互相转化的,就是说祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素,所以万物都有两面性,因此穷富也一样。穷只是富的反义词,但不是永恒与绝对...

活出自己的幸福来

修学指导“活出自己的幸福来”。昨天,站在窗前往外望,无意中发现窗外枝上挂着的绿叶,每一片都有差异,没有叶子会长得完全一样。于是我想,同树之叶尚且如此,何况这人类。异彩纷呈的人类社会,生活的差异是社会客观现实的存在,每个人都活得不同,都因身世遭遇不同各在书写着自己的人生故事。面对着这样的现实,我们需要怎样的一种心态,活出自己的幸福...

人就这么一生

修学指导“人就这么一生”。人的一生,是生不带来死不带去的一生。我们在亲人的欢笑声中诞生,又在亲人的悲伤中离去。而这一切我们都不知道,我们无法控制自己的生与死,但我们应庆幸自己拥有了这一生;多数人到了年迈的时候才能体会到健康长寿比荣华富贵更重要。人就这么一生,我们都希望自己有个幸福的家,每天都是个快乐的人。但在生活中,不是一切...