般若文海

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五十九、咕噜巴札力巴传

修学指导“五十九、咕噜巴札力巴传”。这是咕噜巴札力巴大师的故事。他是巴卡地方的人。他是卖吃食的小贩,非常的贫困,身上只有一件粗布衣服。他经常到一户富人家拿一些薄饼来贩卖,以求维持生活。如果有卖不完的,则自己留下一半来食用。一天观世音菩萨化现成一位比丘,来到他的身边。他看见了比丘心中生起了很大的信心,向比丘顶礼,并且把剩下的一半薄饼供养...

五十一、咕噜山卡札传

修学指导“五十一、咕噜山卡札传”。这是咕噜山卡札大师的故事。他是属于婆罗门种姓。得到了观世音的成就。山卡札是一个婆罗门的儿子,他是在一个寂静处,在莲花的花苞中,由莲花中出生的。在离此不远处的一莲花池旁,有一尊观世音菩萨像。山卡札他对大天极具信心,因此就把佛像当作大天般来奉祀,在十二年中每天的来供养。(他遵照当地的习俗,每天献花三次来...

六十、咕噜赞巴卡传

修学指导“六十、咕噜赞巴卡传”。这是咕噜赞巴卡大师的故事。他是赞巴卡地方的人,这是由于当地的一种花而得名的。在当地有一个国王,国家非常的富裕,丝毫没有任何生活困乏的烦恼。国王年轻气盛,并且生活在富裕安乐中,完全没有考虑到来生的利益。国王在一个充满赞巴卡花的花园中,建造了一个华美的花房。里面有一华丽宝座,国王就坐在宝座上欣赏金黄色的...

五十二、咕噜甘帝巴传

修学指导“五十二、咕噜甘帝巴传”。这是甘帝巴大师的故事。他是圣那烂陀寺的僧人。在接受了比丘具足戒之后,无有毁损。他成为精通五明的大学者,名声传至各地。他就到各地游历,行脚四方,为了众生的利益而努力。国王提瓦帕拉(神护)聚集了广大的福德,国境中富裕安乐。他的城市有人民一百八十万人,在噶马力巴城有九十万人,在般卡拉城有四十万人,全部共有...

六十一、咕噜毕夏拿传

修学指导“六十一、咕噜毕夏拿传”。这是咕噜毕夏拿大师的故事。“毕夏拿”意思是指乞食者。他是沙力不札地区的一个平民。他在家产财富都丧失之后,就往来于乡村城镇间向人乞讨为生。有一次他什么都没有要到,心中很灰暗,就来到一个僻静处。有一位空行母经过这里,问他在这里作什么?他把实情告诉空行母,空行母告诉他:“我有能得到闲暇与财富的法门。”他就...

五十三、咕噜卓吉巴传

修学指导“五十三、咕噜卓吉巴传”。这是咕噜卓吉巴大师的故事。他是欧登打布力地方的人,是属于贱民阶级,***是夏拉哇。他非常的精进,但是却少有智慧。有一天,***夏拉哇经过这里,给了他喜金刚的灌顶,并且教导他生起圆满二次第的禅修,之后叫他努力禅修。他不了解其含义,无法来禅修,希望***能教导他关于身、口的禅修。***就教授他金刚赫鲁噶...

七十二、咕噜嘎巴拉传

修学指导“七十二、咕噜嘎巴拉传”。这是咕噜嘎巴拉大师的故事。“噶巴拉”的意思是有头盖骨者。他住在拉札布力地区,是属于平民阶级。以作工来为生。他有五个小孩,由于往昔的业力,他的妻子去逝了。他将尸体运到尸陀林中,在那里伤心哭泣着。陆续不久他的五个子女全部都死掉了,他再次将尸体陆续搬到尸陀林中,他在尸陀林中痛苦哭泣着。这时瑜伽士纳波杰巴大...

四十二、咕噜印打菩提传

修学指导“四十二、咕噜印打菩提传”。这是咕噜印打菩提大师的故事。在邬金地区有一五十万人的大城市,有两个国王统治着这个地方。在山我拉有一个三十五万人的城市,国王是印打菩提。而在兰嗄布拉城也有三十五万人,国王是札连达。山我拉的国王印打菩提有一个妹妹,名叫拉吉嗄拉,年纪只有七岁。印打菩提想把她嫁给兰嗄布拉国王札连达的儿子。国王印打菩提聚集了...

七十三、咕噜吉拉巴拉传

修学指导“七十三、咕噜吉拉巴拉传”。这是咕噜吉拉巴拉大师的故事。在札哈拉城市地区有一个国王,国家非常的广大繁荣。国王就向毗沙门天一般的富裕。但是他还是不满足,总是想办法去侵略并吞别的国家,来扩展自己的王国。有一次国王派兵攻打它国时,当地的居民有能力逃跑的,都跑光了。而没有能力逃跑的妇女们,有无数的人在那边哭泣呻吟着。国王看到这种情况,...

四十三、咕噜梅果巴传

修学指导“四十三、咕噜梅果巴传”。这是咕噜梅果巴大师的故事。他住在般卡拉地方,以卖食物点心为生。他经常供养一位瑜伽士食用所需,有一天瑜伽士问他:“你为什么要承事供养我?”他回答:“为了未来修持解脱道来集聚资粮。”“那么你能够为了将来的解脱来作禅修吗?”瑜伽士问他。“我可以。”他回答。瑜伽士就给予他加持灌顶,并且赐给他能够见到自心本性...