般若文海

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大明高僧传卷第一

修学指导“大明高僧传卷第一”。译经篇第一(正传一人附见二人)元燕都庆寿寺沙门释沙啰巴传一(剌温卜迦啰思巴)释沙啰巴西国积宁人。总丱即依癹思巴帝师薙染。习诸部灌顶法。又从着栗赤***学大小乘。时有刺温卜。善通焰曼德迦。密教为世所称。投之尽得其道。所以善吐番音说诸妙法兼解诸国文字。后因迦啰思巴帝师荐于世祖。命译中国未备显密诸经。各若...

大明高僧传卷第二

修学指导“大明高僧传卷第二”。解义第二之二(正传十三人附见九人)松江延庆寺沙门释融照传一释融照字慧光。世家越之南明。早岁受业于华藏。刻意修习天台教观于台之安国山及杭之天竺。后从渊叟湛法师居华亭延庆寺。力精教乘勤修禅定。燃膏继晷旦夕无间。故学由志臻。表于丛席职跻众右。四十祀矣名闻京师。诏嘉奖赐师号。每岁元日率众修金光明忏祝厘君上。...

大明高僧传卷第三

修学指导“大明高僧传卷第三”。解义第二之三(正传一十四人附见十四人)苏州嘉定净信寺沙门释祖你传一(石室英竹屋净)释祖你字日章别号用拙。苏州常熟张氏子。祝发后东游四明。时我庵无公住延庆。石室瑛公居育王。皆待以忘年。后嗣法于竹屋净法师。出世永定教寺。继迁昆山广孝嘉定净信。而主教吴下垂五十年。洪武初预选高行。有旨就天界寺说法上数召入禁...

八十四、咕噜恰力巴传

修学指导“八十四、咕噜恰力巴传”。这是咕噜恰力巴大师的故事。在阿巴札拉地区有一位婆罗门名叫恰力巴,他非常的富有,有许多财宝。他专心从事于炼丹的修持,购买了许多的汞,加入了各种的药材。但是因为对于某一剂药缺乏了解,未能生出预期中的结果。他非常的生气,就把那本密籍丢到恒河中。而他由于在十三年中的各种试验,财富也耗尽无余。此后他流浪到城市...

大明高僧传卷第四

修学指导“大明高僧传卷第四”。解义篇第二之四(正传四人附见六人)北直羊山秀峰庵沙门释明龙传一(大光)释明龙淮南宿迁姚氏子也。俗讳东阳。尝补邑庠诸生。居常好修嗜内典。二十年不问家人产。雅从善知识游隆庆改元。澹然为居士。而北探诸名胜巨刹访有道耆德。寓清苑越三寒暑。登银山法华寺从大光和尚祝发进具。寻居羊山秀峰庵。名德日起。鹑衣一衲不□...

大明高僧传叙

修学指导“大明高僧传叙”。皇明天台山慈云禅寺沙门释如惺识释迦世尊自周昭王甲寅降生西竺成道涅盘。垂千余载而至汉明帝。摩腾竺法兰始入中国。帝为首创白马寺以居之。自是佛法兴而僧徒渐盛。于是则有吴之康僧会晋之释道安宝志僧倜支遁无谶。神僧名释灵轨芳踪遍于天下。微言道韵高论良谟盈于简牍。作史者岂容己哉。故六朝庐山远公唐宣律师宋赞宁辈乃修...

大明高僧传卷第五

修学指导“大明高僧传卷第五”。习禅篇第三之一(正传十六人附见七人)明州天童寺沙门释正觉传一(枯木成丹霞淳)释正觉。隰州李氏子也。父讳宗道。母赵氏。诞师之夕光出于屋。人皆异之。年七岁日诵书数千言。十三通五经七史。一日乞从释氏学无生法。依郡之净明寺本宗和尚薙发。受具戒于晋州慈云寺智琼和尚。年十八游方。因自诀曰。若不发明大事誓不归矣于...

八十三、咕噜沙母达传

修学指导“八十三、咕噜沙母达传”。这是咕噜沙母达大师的故事。在沙哇底拉地区有一个贱民种姓者,他以从大海中捞取珍宝来贩卖以维持生活。有一次,他没有找到任何的珍宝,无法来维持生活,心中非常伤感,就来到尸陀林中居住。一天瑜伽士阿津达经过这里,问他在这里作什么?他告诉瑜伽士所发生的经过。瑜伽士告诉他:“轮回中的众生都是充满痛苦的,你在过去世...

大明高僧传卷第六

修学指导“大明高僧传卷第六”。习禅篇第三之二(正传十七人附见十人)华亭昭庆寺沙门释法宁传一释法宁因住沂州马^7□山故号马^7□山。东密州莒县李氏子也。初依沂州天宁妙空明和尚得度。参侍既久尽得云门宗旨。出世住沂之净居寺。大弘雪窦之道。绍兴间抵华亭青龙。镇察判章滚母高氏梦。天人告曰。古佛来也。翌日师至。迎之止钱氏园乃建精舍。掘地得铁...

大明高僧传卷第七

修学指导“大明高僧传卷第七”。习禅篇第三之三(正传十七人附见七人)潭州上封寺沙门释讳才传一(海印隆)释讳才号佛心。福州姚氏子也。幼为驱乌弱冠得度。精求律部持犯霜威。慕最上乘不惮遐扣。劳逸弗介一念力参。首谒海印隆公于大中。偶见老宿达道看经。至一毛头师子百亿毛头一时现处。才问曰。一毛头师子作么生。得百亿毛头一时现。达曰。汝乍入丛林未...