般若文海
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二十六、咕噜阿卓基传
修学指导“二十六、咕噜阿卓基传”。这是咕噜阿卓基大师的故事。“阿卓基”的意思是“懒惰者”。在沙力布札地方有一个人，他有一个儿子非常的肥胖，日常生活的四种行动他都只能躺着来作。父母亲人都不知道如何处理才合适，就干脆把他抬到尸陀林中放着。他躺在尸陀林中时，有一个瑜伽士经过这里看到他，生起了慈悲之心，就到城市中带着饮食来喂他。瑜伽士看见他...
第66回∵托后事扎拉继王位∵携王妃雄狮返天界
修学指导“第66回∵托后事扎拉继王位∵携王妃雄狮返天界”。雄狮大王格萨尔从地狱里救出了母亲。七个月后，父亲森伦王也染了重病。格萨尔又将父亲送往净土，作了超度之事。这之后，又处置了一贯挑起内哄、危害岭地的达绒长官晁通王。降伏了四方妖魔，安定了三界，格萨尔要返回天界了。这天，格萨尔下令，召岭国各部的男女老少到森珠达孜宫集会。臣民百姓们打扮得漂漂亮亮，兴高采烈地...
四十、咕噜那力拿巴传
修学指导“四十、咕噜那力拿巴传”。这是咕噜那力拿巴大师的故事。“那力拿”的意思是“莲花根”。他是沙力布札那地方的人，他虽然是皇室，但是却很贫穷，只好在莲花的湖中以采撷莲花为生。有一天，他遇见了一位瑜伽士，他供养瑜伽士之后，瑜伽士告诉他轮回中的痛苦不幸，涅盘的快乐功德，使他的心对轮回有了新的体认，就向***请求解脱的法门。***答应了...
第62回∵米琼嘉女隔河对歌∵皇帝迎宾比赛技艺
修学指导“第62回∵米琼嘉女隔河对歌∵皇帝迎宾比赛技艺”。三月初十日，米琼奉雄狮王之命，登上城楼，敲起法鼓，吹起法螺，扬起法旗。岭地六部百姓应召前往森珠达孜宫前的平坝上。为了庆祝降伏阿赛罗刹，臣民百姓要欢庆三天。三天中，想吃肉的，成堆的肉任你吃；想喝酒的，甜甜的美酒任你喝；想唱歌的，扬起美丽的歌喉；想跳舞的，踏起轻快的舞步。格萨尔大王将从阿赛城堡中得来的金...
第63回∵岭国君臣焚毁妖尸∵返岭途中秦恩省亲
修学指导“第63回∵岭国君臣焚毁妖尸∵返岭途中秦恩省亲”。正当嘉帝噶拉耿贡迷迷糊糊，不知生死之时，格萨尔运用法术，将自己的身体变成化身和真身两个形体，化身陪着嘉帝坐在白色垫上，真身化作一只金翅大鹏，载着秦恩和米琼二人，飞进噶拉耿贡的皇宫。在一座十八套间的黑房子里，找到了皇后尼玛赤姬的妖尸。君臣三人动手搬动尸体，那尸体竟像活人一样发出“啧啧”的怕冷之声。格萨...
八、般若正见（注六）
修学指导“八、般若正见（注六）”。佛灭度后，渐分诸宗。阿底峡***入藏之前，***佛法正从朗达玛禁佛后逐步恢复，尚无公认之标准。因至印度学法者既多，承传亦多，学者不能融会贯通，或重密轻显，或重显轻密、或轻二乘、或废自乘，致有大小显密空有之诤，修者唯趣于神变奇异之事，且相互冲突妨碍，真为了生死而修行者，寥若晨星。阿底峡***入藏，着《...