般若文海

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十一、咕噜韦那巴传

修学指导“十一、咕噜韦那巴传”。这是咕噜韦那巴的故事。大师名字的由来是指弹六弦琴者。他是嗄府拉地方人,是王室,***是布达巴。他得到了喜金刚成就。在嗄府拉地方的国王有一个儿子,他得到了父母和人民的宠爱,有八个奶妈照顾,在快乐中成长。王子周围经常围绕着许多乐师演奏音乐,而由于往昔业习力量的影响,当王子内心完全专注在打鼓声时,仍能同时...

八、咕噜米那巴传

修学指导“八、咕噜米那巴传”。这是咕噜米那巴的故事。他是印度东部人,属于渔民阶层。***是大天,得到了世俗悉地成就。在嘎马入巴地方附近有一大海,名为伊达。渔民都在这里捕鱼卖鱼。有一渔人将铁钩绑在线上,在铁钩末端安上鱼饵,抛入海中。结果钓到一条大鱼,在收绳时,大鱼奋力挣扎,反将渔人拖入海中,渔人被大鱼吞入腹内,但由于往昔的业力,并...

二十三、咕噜札查巴传

修学指导“二十三、咕噜札查巴传”。这是咕噜札查巴大师的故事。“札查巴”意为“持书乞食者”。在仙多那卡拉地方有一个人,经常手上持一卷音韵的书来向别人乞讨。有一天他遇到一位博学真修的瑜伽士。瑜伽士问他:“你在作什么?”他回答:“我为了生活而在乞讨。”瑜伽士问他:“难道你不想要对来生有利益之道吗?”他问说:“心中什么样的道呢?”瑜伽士就给...

九、咕噜果阿嘎传

修学指导“九、咕噜果阿嘎传”。这是咕噜果阿嘎大师的故事。大师是印度东方人。国王神护有一个儿子。当王子十二岁时,皇后生了重病,临终时皇后告诉小王子:“众生的快乐和痛苦都是由于所造的善恶业中产生的。你即使是失去了生命,也不可以造作恶业。”皇后讲完就死了。之后,国王在人民的要求下:“您应当有一个王后。”就再娶了。过了几天,国王出发到森...

二十四、咕噜巴查巴传

修学指导“二十四、咕噜巴查巴传”。这是咕噜巴查巴大师的故事。在马尼达拉地方有一个婆罗门,他非常的富有,亲友仆从满堂,向来生活在享受迷乱中。有一天,他的亲朋好友出去沐浴,只有他留在家里。有一个博学多闻的瑜伽士来到他这里,向他乞食。婆罗门说:“你是很不干净的,将会弄脏我的房子,我的亲友们回来看到会责怪我的。”瑜伽士就问他:“什么是不干净...

二十五、咕噜杜甘帝传

修学指导“二十五、咕噜杜甘帝传”。这是咕噜杜甘帝的故事。“杜甘帝”意思是“将二者合为一”。在刚打布拉地方有一乞丐,作着捡食破烂的贱民行业。他总是穿着将旧衣服缝补精美的衣服。有一天,有一位学问修行都通达的瑜伽士来到这里,瑜伽士问乞丐:“你身受着贫乏穷困的痛苦,为什么不不学习佛法呢?”乞丐回答:谁要教我佛法呢?”瑜伽士告诉他:“我愿意教...

二十九、咕噜甘嘎那传

修学指导“二十九、咕噜甘嘎那传”。这是咕噜甘嘎那的故事。在比鲁那卡拉地方,有一位国王的政治清明,生活在富裕享受中。一天,有一位博学多闻的瑜伽士来到他面前来向他乞食。国王就给了他极丰富的饮食。他告诉国王:“大王,国政是没有真实意义的,轮回世间中是只有痛苦的。生老病死的痛苦就像水车般的轮回不停。而细微的痛苦是没有穷尽的,在善道中的快乐也...

三十七、咕噜马希巴传

修学指导“三十七、咕噜马希巴传”。这是马希巴大师的故事。“马希巴”的意思是“狂妄自大者”。他是马加达地方人,是属于平民阶级,身体非常强壮,他认为再没有人比他更强壮了。他看不起任何人,经常充满了狂妄自大。有一天,一位瑜伽士经过这里看到他,就问他:“你在想什么?”他回答:“我什么都没想。”瑜伽士就问他:“那么那一位认为再也没有人比我更强...

三十、咕噜甘巴拉传

修学指导“三十、咕噜甘巴拉传”。这是咕噜甘巴拉的故事。在根卡拉巴地方有一个国王,他统治着有八百四十万人的国家。他有二个儿子。国王过世后,大儿子心性善良,所有人民就拥戴他作国王。而由于国王的福德力,全国人民都变的非常富裕,在金银等作的碗盆中来享受美食。新王接掌政权后,有五六个月之中都未曾见到母亲,就问左右:“我母亲去那里了,怎么都没...

三十八、咕噜阿津达传

修学指导“三十八、咕噜阿津达传”。这是咕噜阿津达大师的故事。“阿津达”的意思是“没有念头”。他是达尼入巴地方的人。他的职业是卖木材,因为家里非常贫穷,所以他早晚都在想着财富。他完全没有世俗的任何其它杂想,只是想着发财,因此他一个人居住着。一天瑜伽士甘巴拉经过这里,看到他就问他:“你住在这里真静,没有别人也没有噪音,但是你心里都在想着...