般若文海

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十五、咕噜嘎卡巴传

修学指导“十五、咕噜嘎卡巴传”。这是咕噜嘎卡巴大师的故事。“嘎卡巴”的意思是持宝剑者。他是马加达地方的人。是属于平民阶级,他的***是卓吉札巴赤。他得到的成就是共法中的宝剑成就。在马加达地方,他本来是以务农为生的在家凡人,但是他却丢弃了父亲的行业,终日作些偷鸡摸狗的勾当,不论白天晚上只是在算计着如何来偷窃他人财物。有一天这位偷鸡摸...

十六、咕噜龙树菩萨传

修学指导“十六、咕噜龙树菩萨传”。这是大师龙树菩萨的故事。龙树菩萨是印度东方嗄尼札地区中嗄候拉当地的人。他是属于婆罗门阶级,由度母而得到了成就。在嘎候拉当地有一万五千人,大家都是互相争斗抢夺。婆罗门众就开会商议:“这里不适合我们居住,纷争层出不穷,还是离开到它乡去吧。”龙树菩萨听到了这个消息,就派人告诉婆罗门众人:“你们请不要去别的...

十八、咕噜嘎拿力巴(圣天菩萨、提婆)传

修学指导“十八、咕噜嘎拿力巴(圣天菩萨、提婆)传”。这是咕噜嘎拿力巴的故事。大师是属于四生中的化生,他是在巴那烂陀寺出家,成为寺庙中的住持,弟子有十万人,但是始终未能生出证悟。他听说龙树菩萨住在印度南方,立刻心中生出了不共的信心和渴望,就上路出发往南方了。他来到了一个大海边,文殊菩萨化成一个渔夫坐在那里,大师看见了就向他行礼献了曼达,并告诉渔夫:“我...

十九、咕噜达卡那巴传

修学指导“十九、咕噜达卡那巴传”。咕噜达卡那巴名字意思是“经常说谎者”。这是他的故事。大师是印度东方人,是属于平民阶级。有一次他在工作完了之后,坐在一株大树干上,正在想着要如何来骗别人,这是他的习惯。这个时候,有一位博学通达的比丘经过,问他在作什么?他回答:“我不愿回答您。”比丘告诉他:“你不要说谎。如果说谎,有三种果报。说谎的异熟...

十二、咕噜香底巴传

修学指导“十二、咕噜香底巴传”。这是咕噜香底巴大师的故事。在马加达地区在国王提瓦帕拉(神护)执政时,在维嘎马希拉地方,有一出身于婆罗门阶级,但是后来出家的伟大***,名为拉那阿嘎阿香底。他是精通五明的大师,而大师的学问渊博和戒律谨严的美名早已传遍四方。这个时候,斯里兰卡国王嘎维纳是一位福德广大、功德欲望皆无所匮乏者。在以前斯里兰卡...

二十、咕噜那洛巴传

修学指导“二十、咕噜那洛巴传”。这是咕噜那洛巴大师的故事。他是卖酒者之子,但是他离开家,到了印度东方沙拉布札地方,收集木材来贩售。这个时候,他听见在比修那卡拉地方有一位大学者提洛巴。他卖掉了木材,买了一块吉那沙拉的毛皮,打扮成瑜伽士,出发去寻找瑜伽士提洛巴。他来到了比修那卡拉,到处询问,人们都说大师已离开了。那洛巴到处寻找,都未能...

十三、咕噜登底巴传

修学指导“十三、咕噜登底巴传”。这是咕噜登底巴大师的故事。在仙多那嗄地方有一个纺织匠,他有很多儿子。纺织匠在家乡从事纺织的工作,积聚了很大的财富,并且他也娶了和自己身份相当的妻子,因此在当地纺织匠的家族就非常兴旺起来。纺织匠的妻子后来逝世了,纺织匠也到达了八十九岁的高龄,身体老迈衰弱,举步行动都不行了,由各个儿媳妇轮流来照顾他。但...

二十一、咕噜夏力巴传

修学指导“二十一、咕噜夏力巴传”。这是咕噜夏力巴大师的故事。“夏力巴”的意思是狼。他是维嘎苏拉地方的人,是属于作工维生的一般平民阶层。在维嘎苏拉市附近有一座尸陀林,他就住在尸陀林附近。在晚上野狼常常成群结队的在尸陀林中嚎叫,他感到非常的害怕。结果不论白天或夜晚他都对狼非常的恐惧。有一天,有一位比丘来到他身边向他乞食,他跪在比丘的脚下...

十、咕噜卓朗卡传

修学指导“十、咕噜卓朗卡传”。这是咕噜卓朗卡的故事。刚才上述提到的手足皆被斩断的王子,倒在一大树下,瑜伽士阿金达给了他灌顶和宝瓶气的教授。王子在修持期间,身体又回复到和往昔一样,手足重新长出,刚刚讲述到这里。王子在禅修了十二年后,国王派遣了许多商人,携带了许多金、银、玻璃等宝物回来。当地有许多强盗小偷,为恐遭盗贼偷抢,商人们在夜...

二十二、咕噜提洛巴传

修学指导“二十二、咕噜提洛巴传”。这是咕噜提洛巴大师的故事。在比古那卡拉地方住着一位大学者提洛巴。国王对他非常的礼敬供养,每天供养他五百金币作为日用所需。他周围有无数弟子,大师每天对他们讲经说法。但是大师自己思维着:“我过着这样的生活有什么意义呢?”他非常想离开,但是周围的人们不答应。大师就脱下了僧服,穿上一件缝补的衣服,在房间中留...