善因法师（约西元１８８８～１９？年）
修学指导“善因法师（约西元１８８８～１９？年）”。南岳祝圣寺善因法师，笔名竺居众生，他是太虚大师的老友。民国十年（一九二一年）前後，太虚大师在武昌创办武昌佛学院时代，善因法师臂助甚多，可惜他的生平文献湮没，只能从若干残篇断简中加以筛选，得以知其生平梗概，兹为介绍如下。善因法师是湖南省人，出生年代与出家因缘，以文献湮没，无从得知。他与太虚大师（一八八...
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大悲法师（西元１８９１～１９７１年）
修学指导“大悲法师（西元１８９１～１９７１年）”。大悲禅师俗家姓邓，名天明，湖北省安陆县人，清光绪十七年（一八九一年）出生。自幼聪颖好学，初入学塾启蒙，读四书五经，受儒家传统教育。光绪末年，废除科举，兴办学校，大悲转入学堂受新式教育。民国初年（一九一二年），就读於武昌中华大学政治经济系，於民国五年（一九一六年）毕业。後以受善知识影响，开始崇信佛教，...
胡无生居士（西元１８９１～１９２４年）
修学指导“胡无生居士（西元１８９１～１９２４年）”。胡无生优婆夷，是女信士，她名学坚，字无生，法名显忍，湖南省益阳县人。胡家是益阳大族，诗礼传家。无生出生於清光绪十七年（一八九一年），以父母信仰佛教故，无生自幼即崇敬三宝，见庙宇佛像，必定礼拜。十三岁阅《香山记》，见有观音应化事迹，心向往之。十七岁时，以父母之命，嫁於本邑谭某为妻。以夫家在武汉以经商，...
太虚法师（西元１８８９～１９４７年）
修学指导“太虚法师（西元１８８９～１９４７年）”。太虚大师，是民国时代佛教革新运动的倡导者，是佛教新旧派对立时代的新派领袖，以至於中日战争胜利後的全国佛教领袖，是《民国高僧传》中必不可缺的重要人物。不过，在法系传承上，他并没有所谓「传法授记」的传承。原来大师以为，佛门付法，徒具形式，没有实质的意义，故不以法系为重，所以他根本没有受过甚麽人的传法授记...
了然法师（西元１８８９～１９７７年）
修学指导“了然法师（西元１８８９～１９７７年）”。莲宗十三祖印光大师生前，坚持不收剃度徒、不做住持的原则，但有几位法师，追随在大师身边，服膺、护持大师，弘扬净土法门。他们四位就是真达、德森、妙真、了然四个人。了然法师俗家姓温，名谦和，江西省宁都县人，清光绪十五年（一八八九年）己丑岁十一月十一日生。幼时在私塾读书数年，及长以织售夏布为业。二十岁时，奉...
王柏龄居士（西元１８８９～１９４２年）
修学指导“王柏龄居士（西元１８８９～１９４２年）”。王柏龄原本是叱吒风云的将军，不但不信佛教，甚至反对佛教，但中年却皈依了佛教，成为虔诚的佛门弟子和有力的护法。这种转变有一段曲折神奇的经过。王柏龄字茂如，皈依印光法师後，法名慧常，江苏省江都县人。王氏是江苏望族，他的祖父仁寿公、父亲宗彝公均为江都孝廉，举人出身，世系名门，甚受地方人士尊敬。柏龄生於清光...
黄忏华居士（约西元１８８５～１９７？年）
修学指导“黄忏华居士（约西元１８８５～１９７？年）”。黄忏华，广东顺德人，自幼客居南京，生卒年月不详。他有胞弟树因，出生於清光绪二十四年（一八九八年）；而忏华曾从江西桂伯华学佛。桂伯华於光绪三十年（一九○四年）举家迁往日本，忏华从伯华学佛当在这年以前。以此推测，忏华约出生於光绪十一、二年，西元一八八五年前後。民国三年（一九一四年），宜黄大师欧阳竟无在南...
陈铭枢居士（西元１８８９～１９６５年）
修学指导“陈铭枢居士（西元１８８９～１９６５年）”。陈铭殊自号真如；真如是佛学名词，这也是他学佛後的法名。生於广西省合浦县公馆六胡洞（今曲樟乡）人，清光绪十五年（一八八九年）。提到陈铭枢，知道他的人，多知他是叱吒风云的将军，是政治活动家。事实上，他也是一位佛教居士、佛学学者，不过由於他在军事、政治上的名气太大，学佛之名就不为人所知道了。真如在军事上是...
夏丐尊居士（西元１８８５～１９４６年）
修学指导“夏丐尊居士（西元１８８５～１９４６年）”。夏丐尊居士，名铸，字丐尊，一字勉旃。浙江省上虞县人，清光绪十一年（一八八五年）出生。幼读儒书，十六岁中秀才。十七岁进入上海中西书院学习。十八岁入绍兴府学堂就读。後来东渡日本留学。回国後历任浙江两级师范、上虞春晖中学等校教员。後来又到暨南大学任教授。在民国初年（一九一二年），丐尊在浙江两级师范任教时，...
王骧陆居士（西元１８８５～１９５８年）
修学指导“王骧陆居士（西元１８８５～１９５８年）”。王骧陆居士本名宰基，骧陆其字，号仁知居士，後以字行，祖籍浙江省海盐县，父辈迁居海宁县，清光绪十一年（一八八五年）乙酉岁三月初二日出生。王氏为浙江海宁望族，父欣甫公，一生正直，因守正而去官；母蒋氏笃信佛教，好善乐施，智慧过人，擅国画，尤长於兰花，号称「硕香老人」。骧陆为欣甫公幼子，天资聪颖，孩提时即能...