王恩洋先生（西元１８９７～１９６４年）
修学指导“王恩洋先生（西元１８９７～１９６４年）”。王恩洋，字化中，四川省南充县人，清光绪二十三年（一八九七年）生。幼年受传统教育，在私塾读书。民国二年（一九一三年），十七岁时考入南充中学堂，课余喜读宋明理学书籍。中学毕业后，民国八年（一九一九年）到北京，在北京大学哲学系旁听，并从梁漱溟研究印度哲学。由梁漱溟介绍，在哲学系管理印度哲学图书室，因此有机...
般若文海
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登宽法师（西元１９０１～２００５年）
修学指导“登宽法师（西元１９０１～２００５年）”。登宽法师，一九○一年出生於今四川省崇州市锦江乡，七岁因避战乱在古寺出家，一九四六年任四川省崇州市街子镇光严古寺住持。光严古寺於隋代已有「古寺」之名。一九八四年，光严古寺恢复开放，当时的四川省崇庆县委统战部、县民宗局将登宽法师从四川省成都市文殊院接回古寺担任方丈至圆寂。在登宽法师的带领下，屡遭毁损的古...
澍培法师（西元１８９７～１９８６年）
修学指导“澍培法师（西元１８９７～１９８６年）”。民国十年（一九二一年）以後，虚法师在东北弘化，十馀年间，先後创建哈尔滨极乐寺、长春般若寺、营口楞严寺，并复兴渖阳般若寺、吉林观音古刹。其间，他有两位得力的助手，一位是俗家名于泽甫的定西法师，是虚未出家前的朋友；一位是俗家名包鸿运的澍培法师，是虚在渖阳办佛学院时的学生。澍培法师即是长春般若寺创立後的首...
显荫法师（西元１９０２～１９２５年）
修学指导“显荫法师（西元１９０２～１９２５年）”。释显荫，法名大明，显荫其字。他俗家姓宋名今云，江苏省崇明县（长江入海口处的一个大岛，今属上海市）人，生於清光绪二十八年（一九○二年）。自幼就读於崇明县第一两等小学，毕业後考入县立师范讲习所。他天资绝高，加以努力不懈，在校一向成绩优异，名列前茅。他是一位天才型的青年，其思想异於凡俗，十馀岁时，即感於人...
丰子恺居士（西元１８９８～１９７５年）
修学指导“丰子恺居士（西元１８９８～１９７５年）”。丰子恺名仁，又名婴行，浙江省崇德县人，清光绪二十四年（一八九八年）出生。子恺幼读私塾，後来清延废除科举，兴办学堂，他转入新式学堂就读。十七岁毕业於崇德县立第三高等小学，同年考入设在杭州的浙江省立第一师范学校。浙江一师的学制是预科两年，正科四年。子恺在校学习的这一段时间，教授图画、音乐两科的教师，是留...
宝静法师（西元１８９９～１９４０年）
修学指导“宝静法师（西元１８９９～１９４０年）”。宝静法师，是中兴天台之祖谛闲老和尚的传人。他天才俊秀，勤奋好学，教理通达，辩才无碍，是难得的佛门法将，不幸天才不寿，英年早逝，未能光大四明观宗门庭，是一件令人十分惋惜的事。宝静法师俗家姓王，浙江省上虞县人，清光绪二十五年（一八九九年）出生。他的父亲讳震夫，精申韩之学，曾任上海协德丰洋行经理，民国肇建...
徐季广居士（西元１９０２～１９４１年）
修学指导“徐季广居士（西元１９０２～１９４１年）”。徐季广，名国光，一名利宾，字季广，以字行。他是四川成都人，清光绪二十八年（一九○二年）生。幼年受业於宿儒刘有斋，於刘所设的尚文书塾攻读，并从刘仲韬习道家修养之术。二十岁时，以在书塾受教成绩优良，深为刘有斋所器重，乃留季广在书塾中任助教，教学相长，学力大进。民国二十一年（一九三二年），季广以刘仲韬的介...
懒悟和尚（西元１９００～１９９６年）
修学指导“懒悟和尚（西元１９００～１９９６年）”。佛门僧侣中，除了以诗闻名的「诗僧」外，能书善画者更是代不乏人，如唐代狂草书家怀素，五代杰出画家贯休，宋代山水巨擘巨然，元代书画双绝溥光，明末清初更有所谓「四大画僧」──弘仁、石溪、石涛、八大。民国年间，亦有一位以画着名的僧侣，就是法名溪如的懒悟和尚。释溪如，俗家姓李，出家後法名溪如，号晓悟，河南省潢...
尢智表居士（西元１９０１～１９８？年）
修学指导“尢智表居士（西元１９０１～１９８？年）”。尢智表，江苏苏州北桥人，生於清光绪二十七年（一九○一年）。兄弟三人，智表行三。他五岁时嫡母逝世，七岁时父亲复死。以後数年间，两个嫂嫂也相继病故，家中接连做佛事，诵经念咒，使他心灵蒙上生离死别的影子。他十二岁进入苏州第四高等小学读书，那时是民国初年，狄楚青创办的《佛学丛报》在上海发行，苏州书店中也有出...
满智法师（西元约１９０？～１９？年）
修学指导“满智法师（西元约１９０？～１９？年）”。四川重庆郊区的北碚缟云寺，为「汉藏教理院」的院址。这是近代佛教改革派领袖太虚大师、在民国二十年（一九三一年）所创办的僧侣学府之一。事缘民国十九年（一九三○年），太虚大师应四川佛教会之请，入川弘法，因受四川省主席刘湘邀宴，到刘氏见面。刘湘谈到欲选派汉僧入藏留学，以沟通汉藏文化。太虚大师告以，不如在四川...