聂云台居士（西元１８８０～１９５３年）
修学指导“聂云台居士（西元１８８０～１９５３年）”。多年来，***佛教团体常常翻印一本《保富法》的小册子，赠人结缘。这本书名叫「保富」，实际上是劝人散财布施，作者是湖南聂云台居士。聂云台号其杰，法名慧杰，号息忏，湖南衡山人。清光绪六年（一八八○年）出生。父亲名缉规，字仲芳，历官江苏巡抚，是曾国藩的女婿。母亲曾纪芬，晚年号崇德老人，是曾国藩的季女。其杰...
般若文海
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陈无我居士（西元１８８０～１９６３年）
修学指导“陈无我居士（西元１８８０～１９６３年）”。陈无我居士，是上海大***书局的创办人。他原籍浙江省钱塘县，寄籍上海。清光绪六年（一八八○年）出生。幼读儒书，邃於国学，文名籍甚。辛亥年（一九一一年）武昌起义，民国肇建，陈英士在上海创办太平洋报，聘无我为编揖，与文艺版编辑李叔同（即後来出家的弘一法师）为同事。是年秋，大平洋报以经费困难停刊，无我复受...
陈援庵居士（西元１８８０～１９７１年）
修学指导“陈援庵居士（西元１８８０～１９７１年）”。陈垣，字援庵，号圆庵，广东新会石头乡人，生於清光绪六年（公元一八八○年）。他是近代着名的史学家、佛教史学者，他在佛教史方面的代表作，是一九三八年出版的《释氏疑年录》。援庵幼年受儒家传统教育，在私塾攻读，十七岁在新会县案首入学─中了县学第一名秀才。翌年，赴京师应顺天乡试，不第而归，回到广州教蒙馆。光绪...
现明法师（西元１８８０～１９４１年）
修学指导“现明法师（西元１８８０～１９４１年）”。北京广济寺，初创於南宋时代，缘有僧且住的皈依弟子刘望云，在其故宅建立西刘村寺。後来万松行秀禅师入主本寺，曾应耶律楚材之请，於寺中着《从容录》；他弟子林泉从伦继主此寺，道风不坠。後来遭到兵燹，寺宇尽毁。明季景泰年间，喜云普慧禅师於此寺故址得佛像、石龟、石柱等，遂於天顺年间，在西刘村寺故址上复建道场，赐...
吴璧华居士（西元１８７７～１９２６年）
修学指导“吴璧华居士（西元１８７７～１９２６年）”。吴璧华，浙江永嘉人，清光绪三年（一八七七年）出生。早年东渡日本，毕业於日本士官学校，光绪末年返国，应四川总督赵尔巽之聘，到四川督练新军，先後任过兵备、参谋、教练等处的总办，向赵尔巽建议设立讲武堂、测绘学堂、陆军小学等，为四川造就了不少的军事人才。辛亥革命後（一九一二年），他回到浙江原籍，为浙江督署聘...
大觉法师（西元约１８８０～１９２５年）
修学指导“大觉法师（西元约１８８０～１９２５年）”。大觉法师俗家姓董，名慕舒，字蟠仙，出家後法名传佛，大觉其字。他是四川省合川县人，约出生於清季光绪十年前後－－十九世纪的八○年代。他自幼受儒家传统教育，光绪末年，考入成都的「弁目队」学军事，以成绩优异，为长官保送入四川「陆军速成学堂」，毕业後派入云南新军服务，任教练长。以成绩卓着，受到统制官陈宦的赏识...
朱芾煌居士（西元１８７７～１９５５年）
修学指导“朱芾煌居士（西元１８７７～１９５５年）”。朱芾煌，又名黻煌，四川省江津县人，生於清光绪三年（一八七七年）。他的早年事迹不详，中年久居北京。民国十年（一九二一年）九月，太虚大师在北京弘慈广济寺宣讲《法华经》，芾煌与北京名流居士庄思缄、夏仲膺、蒋维乔、胡瑞霖、林宰林等在座听讲。芾煌於座中提出佛学上的七点疑问，请太虚大师解答。所提问题，语皆精辟，...
慈舟法师（西元１８７７～１９５８年）
修学指导“慈舟法师（西元１８７７～１９５８年）”。释慈舟，俗姓梁，出家後法名普海，字慈舟。他是湖北随县人，清光绪三年（一八七七年）生。他的父亲讳礼简，法名真法，母亲黄氏，法名寂智，都是虔诚的佛教徒。慈舟出生於佛教家庭，所以他幼年除受传统教育、攻读儒书外，还随着父母礼佛诵经。他自幼颖悟过人，年始弱冠，补县学生员－中了秀才。以家境不裕，乃设塾授徒，从事...
圆瑛法师（西元１８７８～１９５３年）
修学指导“圆瑛法师（西元１８７８～１９５３年）”。圆瑛法师，青年时期於福州鼓山涌泉寺出家。涌泉寺是曹洞宗的传承，但他後来却继承临济正宗三十九世慈运老和尚的法脉，为临济宗四十世法嗣。到民国十七年（一九二八年），又得福州大雪峰崇圣寺达本老和尚传法授记，为曹洞宗四十六世法嗣。他是民国时代佛教重要领导人之一，担任过七届中国佛教会主席和理事长，对佛教有着重大...
李根源居士（西元１８７９～１９５５年）
修学指导“李根源居士（西元１８７９～１９５５年）”。在近代佛门人物中，有一位叱吒风云的带兵将军，初不信佛，曾经驱僧毁寺，後来却崇信三宝，护持佛教，这种转变因缘不可思议，佛法亦不可思议。这位将军就是李根源。李根源，字云生，又字印泉。他是云南腾冲县人，出生於清光绪五年（一八七九年）。幼年受私塾教育，十七岁入来凤书院，从赵瑞礼先生读书。二十岁应童子试，中了...