王一亭居士（西元１８６７～１９３８年）
修学指导“王一亭居士（西元１８６７～１９３８年）”。王一亭，名震，一亭其字，法名觉器，号梅花馆主、海云楼主。他是浙江省吴兴县人，世居吴兴北郊的白龙山麓，故晚年号白龙山人。清同治六年（一八六七年）十一月初九日，生於上海浦东三林塘的外祖家中。他是一位传奇性人物，幼年丧父，家境贫寒，在外祖母家抚养长大。但这一位寄居外家的孤儿，以後却成为大画家、革命家、实业...
般若文海
列表
圣钦法师（西元１８６９～１９６４年）
修学指导“圣钦法师（西元１８６９～１９６４年）”。大慈寺在四川成都，创建於唐代，唐玄宗李隆基赐额「大圣慈寺」，古称震旦第一丛林，其规模可知。唯千馀年间，兴废无常，曾多次毁於兵燹。民国初年（一九一二年）所存的建筑，为清代所遗留者。是时四川军阀割据，内战连年不断，大慈寺驻扎军队，鲸吞蚕食，把和尚挤至一个角落，大慈寺几至全沦为军队营房，到民国二十年（一九...
宝一法师（西元１８６７～１９３６年）
修学指导“宝一法师（西元１８６７～１９３６年）”。北京极乐庵，在北京市东直门内北小街，原是一座历史悠久的庵堂，也曾有过香火鼎盛的年代。但到清末民初那段时间中，因为没有能够号召信械某黾胰俗の椭鸾ダ渎湎吕矗灾领兜搅耸植衅频某潭取５搅嗣窆辏ㄒ痪哦荒辏┣搬幔幸晃辉诼骄咳沃暗耐跣橥ぞ邮浚翘榇笫Φ酿б赖茏樱ㄡ崂匆捞榇笫Τ黾遥笱希...
应乾和尚（约西元１８６７～１９２５年）
修学指导“应乾和尚（约西元１８６７～１９２５年）”。释应乾，江苏常州人，出生年代不详，以其活动事迹推算，大约出生於清同治中、晚期（一八六五至一八七○年之间）。他自幼生性慈善，不杀蚊蚁昆虫，家有追荐佛事，即随僧心罘穑猿黾疑钇奈蛲Ｊ恕⒕潘晔保腔劢タノ蚴朗氯缁谩⑷松蕹Ｖ恚鍪乐挠小６晔保爰仪备吧虾＃度肓粼旗拢拦墼拢芡ǎ...
则悟法师（西元１８６９～１９１３年）
修学指导“则悟法师（西元１８６９～１９１３年）”。则悟法师，名印明，号智朗，浙江省湖州人。父母亲都是长年持斋信奉佛法，到年老时仍然没有子嗣，因此祈祷观音大士而生下则悟法师。则悟法师天生资质优异杰出，聪慧过人，从不吃荤食。生性和平安静，看见佛像和出家众，就踊跃欢喜。年十五岁，到杭州的天目山，见到寺院清静庄严，僧众的行法规矩很整齐，因此受到熏习而发出世...
章太炎居士（西元１８６８～１９３６年）
修学指导“章太炎居士（西元１８６８～１９３６年）”。章太炎，原名学乘，字枚叔。後更名炳麟，字太炎，浙江馀杭人，生於清同治七年（一八六八年）。早年攻读儒书，尝读蒋良骥的《东华录》及全祖望的《***遗事》，即有排满思想，立志不仕进。二十三岁时，受业於浙江大儒俞樾（曲园），治文字、声韵、训诂之学，进而通《春秋左氏传》，撰写《春秋左氏读》数十万言，文名大着。...
式海法师（慈舟）（西元１８７０～１９３２年）
修学指导“式海法师（慈舟）（西元１８７０～１９３２年）”。释式海，俗姓蒋，名永标，出家後法名宏济，号不波，又号慈舟。浙江省台南县人。清同治九年（一八七○年）出生在一个耕读传家的家庭。幼年入私塾读书，十分勤勉好学，十八岁之前，已读尽四书五经，且曾涉猎诸子百家之学。十九岁时，父亲因病去世，使他感到人生无常，有离尘出世之想，开始持斋奉佛，并到各地寺院礼佛，与方外...
恒林法师、妙兴法师（西元１８６５～１９２３年、１８９１～１９
修学指导“恒林法师、妙兴法师（西元１８６５～１９２３年、１８９１～１９”。少林寺位於河南省登封县西北，嵩山少室北麓之五乳峰下。少室山乃嵩山之西峰，北魏太和二十年（四九六年），孝文帝为天竺僧佛陀扇多禅师所建。在佛陀禅师时，寺之西台建有舍利塔，塔後造翻经台。未久有勒那摩提抵寺翻译经论。孝昌三年（五二七年），印度僧人菩提达摩法师於寺面壁九年修定，传法慧可，创建禅宗，史称达摩为中...
简照南居士（西元１８７０～１９２３年）
修学指导“简照南居士（西元１８７０～１９２３年）”。民国初年，东方第一大商埠的上海市，有一位财力雄厚的实业家，他虔信佛教、热心社会救济事业，为佛教弘法，或为社会救济，出钱出力，从不後人。他就是当时的佛教大护法，简肇章照南居士。简照南，名耀登，字肇章，照南其号。他是广东南海人。清穆宗同治九年（一八七Ｏ年）出生。他有弟玉阶，小他五岁（玉阶生於光绪元年，一...
文质法师（西元１８６４～１９３６年）
修学指导“文质法师（西元１８６４～１９３６年）”。天童寺在旧称宁波府的鄞县之东三十馀公里处，位於浙江四明的天童山。寺初建於西晋永康年间，东晋隆安三年（三九九年），寺毁於火灾，到唐玄宗开元年间，法璇和尚在山东麓依故址建寺，称太白精舍，又於寺之西南隅造多宝塔，日诵《法华经》。唐肃宗至德二年（七五七年），宗弼等移寺基至现今之寺址，历唐武宗、唐懿宗、宋真宗...