读体律师－世称见月律师（西元１６０１～１６７９）
修学指导“读体律师－世称见月律师（西元１６０１～１６７９）”。读体律师，号见月，是明末清初重兴律宗的巨匠，世称见月律师。俗姓许，明万历二十九年（一六○一年）生於云南楚雄。崇祯元年（一六二八年）伯父去世，他信了道教，後来有老僧送他一部「华严经」阅至「世主妙严品」，翻然有悟，即决心舍道入佛。崇祯五年（一六三二年）三十二岁从宝洪山亮如剃度，法名读体。他自崇祯六年（一...
般若文海
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克主杰大师（西元１３８５～１４３８年)
修学指导“克主杰大师（西元１３８５～１４３８年)”。克主杰大师，是宗喀巴大师的两位大弟子之一（另一是嘉曹杰），被称为宗喀巴心目中的唯一弟子，是嘎登寺法座第三代。对於宗喀巴的不共教义，弘扬功劳极大。一三八五年，他生於後藏拉朵绛，父名吉祥德贤，母名补珍嘉摩，稍长依狮子幢为亲教师，功德光为阿黎出家受沙弥戒，法名善利吉祥贤。先从二师学沙弥律仪，後亲近仁达瓦童...
毕奇居士（西元１６？？～１７０８年）
修学指导“毕奇居士（西元１６？？～１７０８年）”。毕奇，字紫岚，安徽歙县人，自号懒庵。年少时因清兵入关，避难杭州，寓住僧舍，阅读《金刚般若经》，始知信向，又读其他佛教经论，颇有所会。一日入马首山，有醒愚禅师在此结茅隐居。毕奇与之相接，请予指点，禅师令其参「一归何处。」毕奇归家後，力行五年，大有省悟，再拜见醒愚禅师时，禅师笑曰∶「今日始知吾不欺汝也。...
卓尼．札巴协智（西元１６７５～１７４９年）
修学指导“卓尼．札巴协智（西元１６７５～１７４９年）”。卓尼．札巴协智，於藏历第十一绕迥之木兔年（一六七五年，清康熙十四年）一月八日生於多麦（注1）卓尼土司所辖泄州佑萨（又名热布）地方。父名松桑嘉贲，母名格桑曼。降生不久，因其母患热症不能哺乳，由其姨母觉姆措设法喂养。七岁时随父亲开始学习写诵。九岁在格敦札巴尊前出家，学习应默记之类的仪轨修法等。後从医师达...
瞿汝稷居士（约西元１６世纪）
修学指导“瞿汝稷居士（约西元１６世纪）”。瞿汝稷，字元立，江苏常熟人，明末居士。因父景淳文懿公，元立荫封补官，三迁刑部主事，以太仆少卿（侍从皇帝，掌皇帝的舆马）致仕卒。元立年少受业於管志道居士，博闻强记，学通内外，尤尽心於佛法。时逢紫柏真可大师於径山刊刻《大藏》，元立为其撰文，开导诸众，破除异论。元立在这篇记文中叙述了先皇帝尊尚佛教的事迹和...
袁了凡居士（约西元１６世纪）
修学指导“袁了凡居士（约西元１６世纪）”。袁黄，原字学海，後更字了凡，江苏吴江人，幼时孤苦，以学医为业。据《居士传》（传四十五）载；了凡小时，家里请了一位叫孔生的算命者替他推了一番生辰八字，劝他改医入学读儒书，後将以贡生（注1）为知县，还说了凡阳寿五十二，命中无子。了凡听其言教，开始学习儒家经典，数年後果然录取为贡生。了凡遂深信命运有定。了...
蔡懋德居士（约西元１６世纪）
修学指导“蔡懋德居士（约西元１６世纪）”。蔡懋德，字维立，江苏昆山人。少年时敬慕王阳明（守仁）的为人，成进士後，出任江西提学副使（管理一省学校和教育行政的副职），常以阳明良知之学教诸後生，还依此撰成《圣门律令》，以勉学人。维立父母皆持佛戒。他也早受习染，承继家学，「好释氏，律身如苦行头陀。」（《明史》卷二百六十三）尝拜三峰法藏禅师参学有省，...
行策法师（西元１６２８～１６８２年）
修学指导“行策法师（西元１６２８～１６８２年）”。行策法师，清代僧，江苏宜兴人，俗姓蒋，字截流。其父全昌精通儒佛，与憨山德清有亲交。德清示寂後三年，全昌梦其杖锡入室，於是生行策。行策长而父母相继逝世，年二十三投於武林理安寺箬庵通问门下，五载不横卧，彻达法要；住报恩寺，受自庵瑛之劝，而修净土，并就钱塘樵石研习天台学，共修法华三昧，研习教义。清康熙二年...
姚希孟居士（约西元１６世纪）
修学指导“姚希孟居士（约西元１６世纪）”。姚希孟，字孟卡，江苏苏州人。明万历四十七年（一六一九年）举进士。选为庶吉士（新进士中，文学优秀者入翰林院庶常馆继续深造，称为庶吉士，也称「庶常」）。时周顺昌在吏部任事，二人志节相砺，并持清议，很受执政的器重。後官至翰林院掌院学士。终因不容於阉党，被削籍归家。死後朝廷追「文毅」。希孟的父亲早逝，他从小...
普明头陀（西元１６１３～１６７３年）
修学指导“普明头陀（西元１６１３～１６７３年）”。普明头陀，明末清初义士归庄，初名祚明，字玄恭，一字元功，又曰圆功，号恒轩。性好奇，又自称归藏，归来乎、悬弓、园公、鏖鏊钜山人，逸群公子等。江苏昆山人。为太仆卿归有光曾孙，处士归世昌（字文休）之子。好学敦行，为诸生时已博涉群书，文诗书画，亦有众长。十七岁时，深恶阉党攘权误国，与顾炎武（号亭林）等同入复...