钦义法师（西元１５？？～１６２７年）
修学指导“钦义法师（西元１５？？～１６２７年）”。钦义法师，明代僧人，字湛怀，金坛人，俗姓王。十岁出家於南京大报恩寺，二十岁时远游名山，参访耆宿。久之，复归报恩寺，不食常住粮。人建一阁与居，遂不复出。明万历间洪恩修报恩寺塔，其力为多。明天启末年（一六二七年）示寂。钦义法师「禅寂之馀，游戏笔墨」。後人将其与德清、洪恩并称为「长干三诗僧」，且选其诗三十...
般若文海
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永宁法师（西元１４８３～１５６５年）
修学指导“永宁法师（西元１４８３～１５６５年）”。永宁法师，明代僧人，字西林，六合（今属南京）人，俗姓敦。幼年出家，住南京大报恩寺。永宁法师生性耿介，独自恃重，言动不妄，众所推服。年二十岁，即持《金刚经》，至老不辍。明武宗（一五○六年至一五二一年在位）驾临江南，驻跸大报恩寺。负责接驾的礼部卢大人认为，寺僧中无应承接待的人才，遴选的寺僧皆不称意。大司...
景隆法师（西元１３８７～１４６６年）
修学指导“景隆法师（西元１３８７～１４６６年）”。空谷景隆和尚，江苏省苏州人，俗姓不明，字祖庭。二十二岁，参於浙江湖州白莲寺嫩云智安。景隆曾说∶『老僧於永乐年间，十九岁，适见信《心铭》、《证道歌》，一见之後，超然省会，从此发心，力求出家；参见南极智安老和尚、古拙和尚，金陵湖广两浙之间，做知识者一一往见。』二十八岁为虎丘石庵行重，三十八岁为僧，受戒於...
绍琦法师（西元１４０３～１４７３年）
修学指导“绍琦法师（西元１４０３～１４７３年）”。楚山绍琦和尚，四川人，俗姓雷，九岁丧父。就於玄极通出家，专心学道。通叹曰∶『子根性太利，难於入道。』琦惊曰∶『木偶人可入道耶？』通笑云∶『入道须是木偶人始得。』琦愤然退出，益加疑惑∶『吾师岂欺我哉？』复入请问，通依样示之。游方遍参，俱不得意；参扣无际明悟於东林。明悟授与赵州无字话，去了又来。悟∶『上...
二世班禅－恩萨．索南曲朗（西元１４３９～１５０４年）
修学指导“二世班禅－恩萨．索南曲朗（西元１４３９～１５０４年）”。二世班禅索南曲朗於藏历第七绕迥之土羊年（一四三九年，明正统四年）正月十日诞生在後藏恩萨（今日喀则江当区）地方。索南曲朗幼年时到甘丹寺出家为僧，被当时担任甘丹寺法台的巴索．曲吉坚赞收为弟子，学经多年精通显密二宗，特别擅长於辩论。当时甘丹寺有三千多僧人，凡是和索南曲朗辩论过的人，都败在他的手下，他的声名...
函昰法师（西元１６０８～１６８５年）
修学指导“函昰法师（西元１６０８～１６８５年）”。早怀匡时济世志函昰法师，字丽中，号天然，广东省番禺县吉迳村（今花县北兴区吉星乡）人，俗姓曾，名起莘，字宅师，生有异禀、聪敏过人，六岁就读私塾，十三岁拟注《周易》而向老塾师请教，「太极究为何物？且两仪未生、极何从住？两仪既判、极何从去？」老师不能答。明朝天启四年（一六二三年）补诸生（经考试录取入府、州...
索南龙智（西元１４４１～１５２５年）
修学指导“索南龙智（西元１４４１～１５２５年）”。索南龙智．勒白穹乃，生於第七绕迥之金鸡年（一四四一年，明正统六年），为萨迦仲钦之第四子，其兄三人均曾执掌政务，唯他专务教道。两岁时，其母带他到绛央喜饶***座前受皈依戒（注1）及顶髻尊胜随许法（注2）等。三岁时，从索南坚赞受长寿灌顶（注3）。五六岁时，宁玛巴．格勒坚赞受长寿灌顶、古汝八法灌顶（注4）...
函可禅师（西元１６１０～１６５９年）
修学指导“函可禅师（西元１６１０～１６５９年）”。释函可，字祖心，号剩人，俗姓韩，名宗，广东博罗人。函可出身於宦门，是明崇祯年间礼部尚书韩日缵的长子，自幼聪颖过人。成年以後，广交名士，砥砺名节，且豪快疏阔，爱打抱不平。但在黑暗的明末社会，他绝意进取。崇祯九年，其父病逝北京，家道零落，深感世事无常，遂有遁入空门之念。崇祯十三年（一六四○年），二十九岁...
熊开元居士（约西元１６世纪）
修学指导“熊开元居士（约西元１６世纪）”。熊开元，字鱼山，湖南嘉鱼县人，明末着名的佛教居士。开元家世奉佛，他自小就与僧人天如有识。天如读其文时普赞叹道∶「掀天揭地男子也。」（《居士传》本传）可见其少有大志。登进士第後，出为崇明知县。赴任前，开元请教天如何以应世？天如说∶「汝学道未有就，操刀不得柄，安能割物？」遂闭门一月，读《楞严经》，终而有...
黄端伯居士（约西元１６世纪）
修学指导“黄端伯居士（约西元１６世纪）”。黄端伯，字元会，建昌新城（在今四川省）人。崇祯元年成进士。历任宁波、杭州二府推官（掌勘问、刑狱的法官）。义正辞严，朝野闻名。时值朝廷政治腐败，端伯屡上书当路言其祸害，不仅未能接受，反而得罪了权臣，被停职归家，加以又丧妇之悲，端伯遂笃志佛教；遍参三峰诸禅师，後又师事寿昌经公，最後索性剃去头发，隐居庐山...